20春《美學(xué)》作業(yè)3

試卷總分:100  得分:100

一、多選題 (共 1 道試題,共 5 分)

1.美的特性包括：

A.美不是客觀的事實(shí)

B.美不是物理的或自然的事實(shí)

C.美不是純粹主觀觀念

D.美感經(jīng)驗(yàn)中人與對(duì)象的關(guān)系是一種生命關(guān)系或存在性關(guān)系

二、單選題 (共 19 道試題,共 95 分)

2.主張美學(xué)的研究對(duì)象是藝術(shù)的代表人物是（）

A.歌德

B.席勒

C.鮑姆嘉登

D.黑格爾

3.審美活動(dòng)的符號(hào)形式是（ ）。

A.是一種顯現(xiàn)性符號(hào)形式

B.一種指稱性符號(hào)形式

C.概念性符號(hào)形式

D.一種信號(hào)形式

4.（）是人類的符號(hào)活動(dòng)向人類的生存投下的第一道燦爛光芒

A.神話

B.音樂

C.審美

D.勞動(dòng)

5.藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)人的存在性展開所形成的境遇的（）

A.內(nèi)容的表現(xiàn)

B.思想的思考

C.表達(dá)

D.形式化表現(xiàn)

6.“細(xì)雨魚兒飛，微風(fēng)燕子斜”描繪的是（ ）

A.優(yōu)美景象

B.崇高景象

C.悲劇景象

D.喜劇景象

7.在西方美學(xué)史上，最早提出“美是理念”的是

A.柏拉圖

B.黑格爾

C.普羅提諾

D.康德

8.將人與對(duì)象的關(guān)系性體驗(yàn)所形成的品質(zhì)轉(zhuǎn)接或附加到關(guān)系中的對(duì)象上，這在心理活動(dòng)中叫做（）

A.移情

B.潛意識(shí)

C.超我

D.投射

9.使得詩性直觀從巫術(shù)直觀中分離和解放出來的力量是（）

A.感性思維的崛起

B.理性思維的崛起

C.創(chuàng)造力的崛起

D.認(rèn)識(shí)能力的飛躍

10.丑所關(guān)涉到的主體，是現(xiàn)代社會(huì)中崛起的（）主體。

A.非理性

B.理性

C.無意識(shí)

D.意識(shí)

11.笑或喜劇，就是（）之后的輕松和歡快。

A.感受

B.超越

C.失敗

D.思考

12.（）就是非理性的意志自主表現(xiàn)條件下所形成的美感經(jīng)驗(yàn)形態(tài)。

A.美

B.丑

C.荒誕

D.喜劇

13.“美是小的”、“美是可愛的”等說法中的“美”是指（ ）。

A.崇高

B.優(yōu)美

C.喜劇感

D.喜劇美

14.對(duì)喜劇的解釋中，“能量消耗節(jié)省說”是奧地利精神分析學(xué)家（）提出的。

A.維吉爾

B.郎吉弩斯

C.佛洛伊德

D.卜迦丘

15.人類文化起源的秘密是（）

A.生命活動(dòng)的創(chuàng)造

B.靈魂思想的產(chǎn)生

C.人與世界的關(guān)系

D.世界的象征化

16.存在主義作品中的荒誕，是一種以對(duì)荒誕的（）為特征的。

A.贊頌

B.漠視

C.接受

D.反抗

17.“美學(xué)就是人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系”這一主張最大的弊端是（）

A.把美學(xué)鎖定在“關(guān)系”上

B.過于寬泛

C.二元?jiǎng)澐?/p>

D.美不是關(guān)系

18.古希臘的（）學(xué)派是最早開始思考美的.

A.柏拉圖

B.亞里士多德

C.畢達(dá)哥拉斯

D.伊壁鳩魯

19.藝術(shù)創(chuàng)作本源地歸屬于存在性境遇的（），而不是歸屬于創(chuàng)作者。

A.顯現(xiàn)活動(dòng)

B.思考活動(dòng)

C.勞動(dòng)

D.創(chuàng)造活動(dòng)

20.美不是一旦存在，就一勞永逸地存在，而是隨時(shí)代、文化和個(gè)性變化而不斷變遷的。這就是美的現(xiàn)象的（ ）。

A.延續(xù)性

B.歷史性

C.繼承性

D.物理性