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福師《比較文化學》在線作業(yè)二-0001

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 15 道試題,共 30 分)

1.文化的地域類型可分為大陸文化、海洋文化與島國文化，（ ）代表首推英國和日本。

A.大陸文化

B.海洋文化

C.島國文化

D.半島文化

答案:C

2.哈貝馬斯認為，( )指的是介乎于國家與社會（即國家所不能觸及的私人或民間活動范圍）之間、公民參與公共事務的地方，它凸顯了公民在政治過程中的互動。

A.公共領域

B.藝術領域

C.科學領域

D.民族戰(zhàn)爭領域

答案:A

3.（ ）研究一種或者多種文化的地理分布、擴散及其變化，研究人類文化的空間組合，人類活動所創(chuàng)造的文化在起源、傳播/擴散、文化轉變與地域環(huán)境的關系。

A.文化地理學

B.文化傳播學

C.文化交流學

D.文化變遷學

答案:A

4.（ ）是指一種或者多種文化在構成形式、文化發(fā)展、社會制度、地域特征等表現(xiàn)出來的類別形態(tài)。

A.文化模式

B.文明

C.文化圈

D.文化類型

答案:D

5.工業(yè)4.0 (Industry 4.0)是2013年4月（ ）政府提出的一個高科技戰(zhàn)略計劃。

A.英國

B.法國

C.德國

D.美國

答案:C

6.文化傳播有不同的分類方式，（ ）指通過個人或群體的遷移活動。例如，移民、軍隊、征服戰(zhàn)爭等，把他們原有的種族/民族文化傳播到新的文化地域。

A.接觸傳播

B.擴展散播

C.刺激性傳播

D.遷移散播

答案:

7.（ ）是指一地區(qū)、一社團、一個國家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉、接受的文化。

A.大眾文化

B.通俗文化

C.消費文化

D.亞文化

答案:

8.（ )指文化形成、擴散后形成的同一或者相近的文化類型在地理空間上的構成形態(tài)，以及文化區(qū)域重疊時的文化整合。

A.文化傳播

B.文化變遷

C.文化區(qū)域

D.文化創(chuàng)新

答案:

9.（ ）是一種借喻，指先天遺傳和后天習得的，主動或被動，自覺與不自覺而置入社會主體的文化最小信息單元和最小信息鏈路，主要表現(xiàn)為信念、習慣、價值觀等。

A.文化傳統(tǒng)

B.文化傳承

C.文化基因

D.非物質文化遺產(chǎn)

答案:

10.（ ）是一種興盛于中世紀高峰與末期的建筑風格。1140年左右產(chǎn)生于法國，持續(xù)到十六世紀，應用了從阿拉伯國家學得的彩色玻璃工藝，拼組成一幅幅五顏六色的宗教故事。

A.巴洛克建筑

B.哥特式建筑

C.洛可可建筑

D.概念式建筑

答案:

11.人們以（ ）為標準，將文化劃分為游牧文化、重農(nóng)文化、重商文化和現(xiàn)代工業(yè)文化等。

A.生產(chǎn)狀況和文化變遷

B.人類生活器具

C.地區(qū)

D.人種

答案:

12.（ ）主張女人所受的壓迫是最古老、最深刻的剝削形式，且是一切壓迫的基礎，并企圖找出婦女擺脫壓迫的途徑。

A.激進女性主義

B.后殖民主義

C.文化帝國主義

D.消極女性主義

答案:

13.（ ）是指由于族群社會內部的發(fā)展，或由于不同族群之間的接觸而引起的一個族群文化的改變。

A.文化傳統(tǒng)

B.文化傳承

C.文化基因

D.文化變遷

答案:

14.（ ）根源于19世紀西方文化帝國主義，是殖民主義和帝國主義的產(chǎn)物，包括軍事威脅、經(jīng)濟威脅、地緣政治威脅、糧食威脅、網(wǎng)絡威脅、環(huán)境威脅、太空威脅等。

A.中國威脅論

B.中國發(fā)展論

C.中國復興論

D.中國衰敗論

答案:

15.（ ）是對新的現(xiàn)象、新的活動、或新的事物的觀察，并通過抽象思維和日常經(jīng)驗所獲得的先在知識提供新的理由來解釋這些認知/知識。

A.創(chuàng)新

B.創(chuàng)造力

C.發(fā)現(xiàn)

D.發(fā)明

答案:

二、多選題 (共 15 道試題,共 30 分)

16.以下對亞文化的描述正確的是（ ）。

A.亞文化是一個相對于總體文化的次屬文化。

B.一個（總體）文化通常包含了很多個亞文化。

C.亞文化是總體文化的一個分支，是由各種社會和自然因素造成的各地區(qū)、各群體文化特殊性的方面。

D.如因階級、階層、民族、宗教以及居住環(huán)境的不同，都可以在統(tǒng)一的民族文化之下，形成具有自身特征的群體或地區(qū)文化即亞文化。

答案:

17.以下對經(jīng)濟文化的描述正確的是（ ）。

A.經(jīng)濟文化指一個國家、一個地區(qū)或一個企業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展過程中形成的某種文化觀念、歷史傳統(tǒng)、共同的價值準則，道德規(guī)范和生活信念等。

B.經(jīng)濟文化一般由行為文化、心理文化、物質文化構成。

C.經(jīng)濟發(fā)展過程決定著文化發(fā)展的結構、類型。

D.經(jīng)濟發(fā)展水平不同、發(fā)展思路不同，對文化發(fā)展的投入不同，文化發(fā)展的規(guī)模和集約化程度就不同，文化的服務能力和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平必然不同。

答案:

18.“互聯(lián)網(wǎng)+”的特征包括（ ）。

A.跨界融合

B.重塑（社會、經(jīng)濟、地緣、文化）結構

C.開放生態(tài)

D.尊重人性

答案:

19.聯(lián)合國的工作語言包括：（ ）、西班牙語和阿拉伯語。

A.英語

B.法語

C.俄語

D.漢語

答案:

20.每個文化主體（個體或者群體）都具有顯著的（ ）、歷史等文化表征。

A.血緣

B.語言

C.信仰

D.宗教

答案:

21.文化源地有（ )兩種。

A.文化傳播源地

B.文化變遷源地

C.文化事物源地

D.文化系統(tǒng)源地

答案:

22.以下對社會結構的描述正確的是（ ）。

A.社會結構包含多種含義，是人類社會中真實存在的有形實體，社會結構指穩(wěn)定存在的社會團體。

B.社會生活在不斷地更新社會結構。

C.社會結構通過制度關系及規(guī)則限制來制約著人們的社會行動。

D.人們在自己的社會行動中將不斷產(chǎn)生新的需求并以此來影響、規(guī)范和調整人們的行為規(guī)則以及社會制度，進而使社會結構發(fā)生變化。

答案:

23.文化區(qū)域可分為（ ）。

A.形式文化區(qū)

B.功能文化區(qū)

C.鄉(xiāng)土文化區(qū)

D.地形文化區(qū)

答案:

24.以下對文明的描述正確是（）。

A.文明首先是一個時間范疇，也是一個地域范疇。

B.文明指從人類歷史上沿襲下來的器物與制造工藝、語言與交際、觀念體系、信仰體系、道德法律、文化制度等的構造形式，尤其是城市發(fā)展、社會分層、象征性的溝通方式（文字等書寫體系）。

C.與原始文化相反，文明是一個所謂的“高級的”、城市中心式的社會文化形態(tài)，突出了社會—政治—經(jīng)濟特征，而且文化精英在社會文化中占有不可忽視的地位。

D.文明也指一個社會發(fā)展成一個集中的，都市化的，分層結構的過程。

答案:

25.人們根據(jù)文化中的一個或者某些顯著特征，劃分出不同功能的文化類型。例如，以人類生活器具為標志，人們把原始文化劃分為（ ）。

A.石器文化

B.彩陶文化

C.青銅文化

D.現(xiàn)代工業(yè)文化

答案:

26.以下對比較文化學的描述正確是（）。

A.比較文化學產(chǎn)生于1960年代，從屬于社會學、人類學范疇，是一種說明世界的新范式。

B.比較文化學主要研究社會地域文化、世界各國文化的各種樣態(tài)，以及考察世界的各種文化與本國文化的關聯(lián)性等。

C.比較文化學的研究對象是從過去到現(xiàn)在的歷史、思想、文學等諸現(xiàn)象。

D.比較文化學運用“比較”的手法進行研究的目的是最終解明與本國文化異同。

答案:

27.以下對工匠精神的描述正確的是（ ）。

A.工匠精神指一種精工制作的意識，一個產(chǎn)品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細節(jié)都精心打磨、精益求精，專注、精確、極致、追求卓越。

B.工匠精神不僅是一項技能，也是一種精神品質。

C.工匠精神要求企業(yè)的產(chǎn)品實現(xiàn)高度的精細化，其員工追求精益求精、更完美的精神理念。

D.工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，它也是中國制造業(yè)的轉型方向。

答案:

28.人文社會科學的認識功能主要包括（ ）兩個方面。

A.感知能力

B.評價能力

C.解釋能力

D.預測能力

答案:

29.以下對科學革命的描述正確的是（ ）。

A.科學革命是人類認識領域的革命，也是科學理論體系的根本改造和科學思維方式的變革，從而把科學對客觀世界的認識提高到一個新水平，并提出種種新的認識客觀世界的原則。

B.科學革命本質上是科學思維方式的革命，科學思維方式的重大變革是科學革命的實質。

C.科學革命往往是社會變革的先驅，推動著社會進步。

D.科學革命可能涉及到整個科學知識體系，也可能涉及廣泛的科學領域，或者只涉及到某一學科。

答案:

30.對下對文化圈的描述正確的是（ ）。

A.文化圈屬于一個空間范疇，即在某個地理空間內分布著一些彼此相關的文化叢或文化群。

B.一個文化圈可以包括許多部族、種族和民族。

C.在一個文化叢相關的不同地帶，只要有一部分文化元素是相符的，它們就同屬一個文化圈。

D.文化圈的個別部分可以向外遷移，也可能是整個文化模式。

答案:

三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)

31.文化學是一門研究文化的學科知識體系。

答案:

32.研究亞文化對于深入了解社會結構和社會生活具有重要意義。

答案:

33.比較文化學沒有特定的方法論，方法論只為了解決每個具體而特殊的問題。

答案:

34.文化的產(chǎn)生與發(fā)展，與地域環(huán)境有很大的關系，文化總是總是表現(xiàn)出顯著的地域性特征。

答案:

35.愛婚姻、禮物、飲食、建筑在不同的地域文化中有繽紛多彩的表現(xiàn)形式。它們是社會生活（即文化）的組成部分。

答案:

36.科學革命是由科學的新發(fā)現(xiàn)和嶄新的科學基本概念與理論的確立而導致的科學知識體系的根本變革。

答案:

37.國際關系研究國際社會之間的外交事務和關系，如國家、政府國際組織、非政府國際組織、跨國公司等。

答案:

38.從社會學來看，城市與鄉(xiāng)村只是兩種地域空間分布的狀況，但城市與鄉(xiāng)村中的人們在空間、交通、居住與建筑、生活方式、社會分工以及社會組織的差異逐漸加大了二者之間的文化差異。

答案:

39.民主政治的核心在于法律的規(guī)則，即法律及其程序公平地適用于所有公民，以此保障公民的權利，激勵民眾積極參與政治和公民生活事物。

答案:

40.比較文化學產(chǎn)生于1960年代，從屬于社會學、人類學范疇，是一種說明世界的新范式。

答案:

41.文化類型是指一種文化的構造形態(tài)（例如，等級制、風俗等），它預設社會行為的意義，并制約、規(guī)范了社會行為和社會精神活動。

答案:

42.文化源地指文化事物（或現(xiàn)象）或文化系統(tǒng)最初產(chǎn)生的地方，指人類文化和古代文明的起源和發(fā)祥地。

答案:

43.由于交流者的文化差異而產(chǎn)生的障礙/誤解可能導致交際失誤，甚至出現(xiàn)“文化休克”現(xiàn)象。

答案:

44.人的行為學是一種研究人類行動的學科，指人對于環(huán)境及他人有所反應而表現(xiàn)出來的行為。

答案:

45.西方所謂普世價值、普世主義只是在話語霸權掩蓋下的極端自私的國家利益。

答案:

46.2004年，國家統(tǒng)計局對“文化及相關產(chǎn)業(yè)”的界定是：為社會公眾提供文化娛樂產(chǎn)品和服務的活動，以及與這些活動有關聯(lián)的活動的集合。

答案:

47.旅行是最常見的、了解不同地域文化的方式。

答案:

48.格雷布內爾首先提出文化圈概念。

答案:

49.文化類社會組織在文化治理體系中可以發(fā)揮“第三部門”的作用，它與政府、市場所承擔的公共文化服務職能相輔相成，在資源動員、服務提供、活動實施、運營管理等方面具有專業(yè)化的能力和獨特的作用，是政府以社會化機制和方式提供公共文化服務的主要依靠力量之一。

答案:

50.在部族、種族、民族、國家文化中，個體或者群體由于同一或者相近的家族、姓氏、血緣、性別、語言、信仰、宗教、歷史、文化傳統(tǒng)、生活習慣、行為方式等構成了較穩(wěn)定的身份認同機制。

答案: