福師《人生哲學與傳統(tǒng)道德》在線作業(yè)一
共50道題 總分：100分
一、單選題(共15題，30分)
1.（ ）代表了中國傳統(tǒng)道德中最高的理想人格，也是中國人的人生價值體系中的最高目標。
A、圣人
B、真人
C、仙人
D、至人
2.在中國倫理思想史上，（ ）是第一個對榮辱這一道德問題進行理論論述的人。
A、老子
B、荀子
C、孔子
D、莊子
3.性有善有惡論，最早可以追溯到戰(zhàn)國時期的（ ）。
A、世碩
B、老子
C、孔子
D、韓非子
4.孝”產(chǎn)生于處理家庭人倫關系的需要，（ ）是孝道的奠基者。
A、孟子
B、韓非子
C、孔子
D、王安石
5.“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”是（ ）的著名觀點。
A、管仲
B、韓非子
C、孔子
D、王安石
6.古代人性學說討論的中心問題是（ ）。
A、人性善惡問題
B、普遍共同的人性問題
C、從人性出發(fā)的心性修養(yǎng)問題
D、人與動物的本質(zhì)區(qū)別
7.傳統(tǒng)道德認為，（ ）是使人區(qū)別于動物的社會性標志之所在。
A、仁
B、義
C、禮
D、智
8.秦漢之際，（）成書，標志著作為日后中國倫理精神生長的元典和本體的《四書》倫理體系事實上已經(jīng)形成。
A、《論語》
B、《禮記》
C、《大學》
D、《孟子》
9.孔子認為，衡量一個領導者是否合格的根本標志，在于他的( ).
A、智商
B、年齡
C、才能
D、品德
10.行是知功的思想是從 （）開始的。
A、孔子
B、老子
C、朱熹
D、王夫之
11.人性本善之說，最早可以追溯到（ ）。
A、孟子
B、老子
C、孔子
D、莊子
12.儒家的創(chuàng)始人是（ ）。
A、孟子
B、老子
C、孔子
D、莊子
13.張載強調(diào)人當克服氣質(zhì)之偏，道德修養(yǎng)的關鍵就是要（ ）。
A、注重學習
B、變化氣質(zhì)
C、維持平衡
D、人性本善
14.（ ）把改朝換代稱為亡天下。
A、蘇軾
B、顧炎武
C、王夫之
D、顏元
15.苦了不入于心是 （）學派的人生態(tài)度。
A、儒家
B、道家
C、法家
D、墨家
二、多選題(共10題，20分)
1.人類道德活動的兩種重要形式是
A、道德教育
B、道德修養(yǎng)
C、道德規(guī)范
D、道德約束
2.傳統(tǒng)道德大致可以分為三個時期（）
A、先秦時期
B、秦漢隋唐
C、宋元明清
D、辛亥革命后
3.孝作為傳統(tǒng)美德，其內(nèi)容應包括（ ）。
A、善事父母
B、贍養(yǎng)父母
C、敬愛父母
D、善待父母
4.新儒學倫理最重要的學派是（ ）。
A、孟軻學派
B、程朱理學
C、陸王心學
D、荀況學派
5.以下屬于“人性三品說”代表人物的有：（ ）
A、孔子
B、董仲舒
C、荀悅
D、韓愈
6.孟子有“四端”之說，所謂“四端”即四種心，以下選項屬于“四端”的有（ ）。
A、惻隱之心
B、辭讓之心
C、是非之心
D、仁義之心
7.道家學派的人格理想是宗（ ）。
A、圣人
B、真人
C、仙人
D、至人
8.從哲學角度看，孔子“性相近，習相遠”觸及的問題有（ ）。
A、人性善惡問題
B、普遍共同的人性問題
C、從人性出發(fā)的心性修養(yǎng)問題
D、人與動物的本質(zhì)區(qū)別
9.孟子把勇分為( )。
A、大勇
B、士君子之勇
C、血氣之勇
D、意氣之勇
10.以下學者屬于性有善有惡論代表的是（ ）。
A、世碩
B、楊雄
C、王安石
D、王充
三、判斷題(共25題，50分)
1.“未知生，焉知死”表明了孔子不愿單純、抽象地談論生死，而是關注現(xiàn)實人生的態(tài)度。
A、錯誤
B、正確
2.荀子主性惡，孟子主性善，然而他們都是為仁義道德尋找根據(jù)，其根本的出發(fā)點和最后歸宿，都是教人為善。（ ）
A、錯誤
B、正確
3.告子強調(diào)人性無善惡之分。（ ）
A、錯誤
B、正確
4.二程和朱熹把知分為 見聞之知 和德性之知。
A、錯誤
B、正確
5.“成仁取義”作為儒家所信奉的操守意識，千百年來為后人所踐履和傳頌。
A、錯誤
B、正確
6.中國的現(xiàn)代化是社會主義的現(xiàn)代化，而社會主義現(xiàn)代化既包括物質(zhì)方面的現(xiàn)代化，社會結(jié)構(gòu)和社會關系的現(xiàn)代化，更包括國民素質(zhì)的現(xiàn)代化，更必須保持和發(fā)揚強大的精神力量，包括繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)道德。（ ）
A、錯誤
B、正確
7.中國古代道德教育的主要內(nèi)容是仁。
A、錯誤
B、正確
8.中國古代儒家圣賢素來以力行為重，以空言虛浮為恥。
A、錯誤
B、正確
9.孔子所說的“忠”主要是指 君臣 關系，其中包含著個人與國家的關系。
A、錯誤
B、正確
10.傳統(tǒng)道德討論的德刑關系，實質(zhì)上就是道德與 法制 的關系。
A、錯誤
B、正確
11.李贄的尊德性的重點在于強調(diào)主體的道德自覺價值。
A、錯誤
B、正確
12.公忠是一切德行的基礎，是最根本的道德。
A、錯誤
B、正確
13.老子認為，現(xiàn)實的所謂道德圣人，是真正愚民的象征。
A、錯誤
B、正確
14.墨子最早提出天道自然無為的思想。
A、錯誤
B、正確
15.人生哲學是以一定的哲學觀點為指導來認識人生問題的，是哲學在人生問題上的具體化。（ ）
A、錯誤
B、正確
16.在嚴復看來，認識是來源于生產(chǎn)實踐的。
A、錯誤
B、正確
17.在治國問題上，傳統(tǒng)道德思想史上有依靠 刑政 還是依靠 德政 兩種主張的爭論。
A、錯誤
B、正確
18.孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！边@是強調(diào)道德對政治生活的決定作用。
A、錯誤
B、正確
19.“百忍成金，唾面白干”是奴性意識的表現(xiàn)。
A、錯誤
B、正確
20.荀子把仁義禮法作為人道的基本內(nèi)容。
A、錯誤
B、正確
21.蘇軾把風俗比著國家的 元氣 。
A、錯誤
B、正確
22.在人性論上，法家的根本精神是不相信人可以自覺為善。
A、錯誤
B、正確
23.荀子把能存心養(yǎng)性 ，即保養(yǎng)人的道德意識 ，作為君子的本質(zhì)特征。
A、錯誤
B、正確
24.“子罕言利”意思是子罕十分重視“利”。
A、錯誤
B、正確
25.仁愛思想是中國固有的精神。
A、錯誤
B、正確
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