西交《馬克思主義基本原理概論》在線作業(yè)
共25道題 總分:100分
一、單選題(共10題,40分)
1.唯物辯證法的實質(zhì)與核心是()。
A、聯(lián)系和發(fā)展的觀點
B、對立統(tǒng)一規(guī)律
C、質(zhì)量互變規(guī)律
D、否定之否定規(guī)律
2.辯證的同一是()。
A、指事物與其自身完全等同
B、不包含差別的絕對同一
C、以差別、對立為前提的同一
D、不包含否定因素的同一
3.“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?!边@句話蘊涵的哲理是()。
A、事物發(fā)展的實質(zhì)就是新事物戰(zhàn)勝舊事物
B、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
C、事物發(fā)展的曲折性是不可避免的
D、事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
4.據(jù)媒體報道,十二生肖中猴子受到很多人喜歡,受此影響,猴年開年后一些醫(yī)院的產(chǎn)科門診和病房里的孕產(chǎn)婦同比翻番,迎來首個生育小高峰。從哲學(xué)上講,將個人命運同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的,其依據(jù)是()。
A、聯(lián)系具有客觀性,想象的聯(lián)系不是事物固有的聯(lián)系
B、聯(lián)系具有普遍性,猴子生肖確實能帶來好運
C、聯(lián)系具有客觀性,猴子生肖能決定人的命運
D、聯(lián)系具有多樣性,猴子生肖會影響人的命運
5.刻舟求劍的做法錯在忽視了()。
A、物質(zhì)是運動的物質(zhì)
B、物質(zhì)運動也有靜止的狀態(tài)
C、運動是物質(zhì)的唯—特性
D、物質(zhì)是運動的根本屬性
6.認識論方面,關(guān)于人的意識能形成過程是一個從感性到理性的飛躍過程,這個過程可以幫助認識的主體實現(xiàn)對于事物從現(xiàn)象到本質(zhì)的認識,這個過程更加證明下列觀點中的()。
A、認識是一個從頭腦中不斷生發(fā)出來的過程
B、認識是把外部世界機械的搬進人腦的過程
C、認識必須通過實踐從而獲得關(guān)于外部客觀世界的了解
D、認識是一個不斷發(fā)展的過程
7.“世界不會滿足人,人決心以自己的行動來改變世界?!边@句話體現(xiàn)的是實踐基本特征中的()。
A、自覺能動性
B、物質(zhì)性
C、客觀性
D、社會歷史性
8.愛因斯坦的相對論、哥德爾不完備定律、非歐幾何學(xué)這些理論證明了牛頓經(jīng)典物理學(xué)、傳統(tǒng)代數(shù)與幾何思想的錯誤之處,但是我們卻在今天依然要學(xué)習(xí)它們,這是由于()。
A、這些理論雖然被證明錯誤,但是這些偉人的精神依然值得學(xué)習(xí)
B、這些理論的錯誤能更好的幫助我們了解真理
C、真理是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一
D、真理其實就是謬誤,所以學(xué)什么都是一樣的
9.“社會一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前”,這表明()。
A、實踐是溝通主客體關(guān)系的橋梁
B、實踐是檢驗認識真理性的標準
C、實踐為認識提供物質(zhì)手段
D、實踐的需要是推動認識發(fā)展的動力
10.馬克思主義創(chuàng)立的直接理論來源是()。
A、德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會主義
B、法國歷史哲學(xué)、英國科學(xué)主義、歐洲人文主義
C、細胞學(xué)說、能量守恒定律、生物進化論
D、法國唯物主義、英國經(jīng)驗主義、德國理性主義
二、多選題(共5題,20分)
1.近年來,互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展與普遍接入,使大量數(shù)據(jù)的獲取、聚集、存儲、傳輸、處理、分析等變得越來越便捷,大數(shù)據(jù)分析成為可能。大數(shù)據(jù)分析通過對各種不同的聯(lián)系分別地、具體地加以研究,從海量的數(shù)據(jù)中找到隱藏的關(guān)聯(lián),從而幫助各行各業(yè)的人們作出正確的決定。這表明()。
A、世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
B、聯(lián)系具有多樣性
C、事物之間的聯(lián)系都是人為的
D、數(shù)據(jù)是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)
2.馬克思主義的鮮明特征是()。
A、科學(xué)性
B、革命性
C、實踐性
D、人民性和發(fā)展性
3.以下關(guān)于馬克思主義的說法正確的是()。
A、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論
B、馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系
C、馬克思主義誕生于19世紀的歐洲
D、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標志著馬克思主義的公開問世。
4.在認識論方面,關(guān)于人的意識能動性的發(fā)揮存在著兩種極端的思想,分別是()。
A、主張人們在認識事物的時候帶有一定創(chuàng)造的辯證唯物主義觀點
B、認為人們在認識外物的世界完全被動的舊唯物主義觀點
C、認為一切認識都是人的內(nèi)心的主觀創(chuàng)造的主觀唯心主義觀點
D、認為世界時完全不可能認識的不可知論觀點
5.馬克思主義確認社會生活在本質(zhì)上是實踐的,也就是從實踐出發(fā)去理解社會,把社會生活“當作實踐去理解”。社會生活是對人們各種社會活動的總稱。社會生活在本質(zhì)上是實踐的,這是()。
A、實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)
B、實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域
C、實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力
D、實踐是一切社會活動的主體
三、判斷題(共10題,40分)
1.自然規(guī)律要依靠人的活動才能存在和發(fā)揮作用。
A、對
B、錯
2.真理是一元的,價值也是一元的。
A、對
B、錯
3.“自由不在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立,而在于認識這些規(guī)律,從而能夠計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。”這說明自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。
A、對
B、錯
4.聯(lián)系的普遍性說明任何兩個事物之間都有必然的聯(lián)系。
A、對
B、錯
5.思想意識是人腦對客觀事物的反映,所以說人類只能認識現(xiàn)存的事物,對尚不存在的事物和觀念是無法預(yù)測的。
A、對
B、錯
6.順應(yīng)自然就是不要對自然的事物做任何改動。
A、對
B、錯
7.“動中有靜,靜中有動”,其中的“靜”是指事物的絕對不動、完全靜止。
A、對
B、錯
8.真理與謬誤的區(qū)別的是:真理是主觀與客觀相符合,謬誤是主觀與客觀相背離。
A、對
B、錯
9.時代在變化,社會在發(fā)展,所以馬克思主義已經(jīng)過時了。
A、對
B、錯
10.新事物沒有保留舊事物中的任何因素,具有全新的要素、結(jié)構(gòu)和功能。
A、對
B、錯
奧鵬,國開,廣開,電大在線,各省平臺,新疆一體化等平臺學(xué)習(xí)
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