福師《組織行為學(xué)》在線(xiàn)作業(yè)一-2【標(biāo)準(zhǔn)答案】

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福師《組織行為學(xué)》在線(xiàn)作業(yè)一-0002

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 10 道試題,共 20 分)

1.馬斯洛認(rèn)為人的最高層次的需求是()。

A.社交需求

B.安全需求

C.尊重需求

D.自我實(shí)現(xiàn)需求


2.榮格提出了()種個(gè)性性格特征。

A.5

B.6

C.7

D.8


3.團(tuán)體力學(xué)所研究的團(tuán)體指()。

A.正式組織

B.非正式組織

C.封閉式組織

D.開(kāi)放式組織


4.團(tuán)體力學(xué)理論是行為科學(xué)學(xué)派代表人之一庫(kù)爾特˙盧因于()年提出的

A.1944

B.1945

C.1946

D.1947


5.()溝通是一種比較經(jīng)濟(jì)的溝通方式。

A.表情

B.肢體

C.口頭

D.書(shū)面


6.活動(dòng)的積極性說(shuō)明人的行為具有()。

A.能動(dòng)性

B.被動(dòng)性

C.主觀性

D.激進(jìn)性


7.個(gè)性是個(gè)()。

A.結(jié)構(gòu)

B.過(guò)程

C.態(tài)度

D.氣質(zhì)


8.根據(jù)構(gòu)成群體的原則和方式的不同,可以把群體劃分為()。

A.大型群體與小型群體

B.正式群體和非正式群體

C.開(kāi)放群體和封閉群體

D.所屬群體和參照群體


9.學(xué)習(xí)型組織的邊界的界定,建立在()的基礎(chǔ)上

A.組織要素與外部環(huán)境要素互動(dòng)關(guān)系

B.法律

C.組織規(guī)模

D.地域


10.梅奧通過(guò)霍桑實(shí)驗(yàn)證實(shí)人是()。

A.經(jīng)濟(jì)人

B.社會(huì)人

C.理性人

D.非理性人


二、多選題 (共 20 道試題,共 40 分)

11.影響個(gè)體激勵(lì)的因素包括()等。

A.信仰

B.價(jià)值觀

C.需要

D.目標(biāo)


12.變革的事物可以劃分為以下領(lǐng)域()。

A.觀念變革

B.結(jié)構(gòu)變革

C.制度變革

D.基本的行為變革


13.榮格的個(gè)性理論有三個(gè)基本假設(shè),它們是()。

A.我們的行為和個(gè)性受我們的經(jīng)歷的影響,又受我們對(duì)未來(lái)的目標(biāo)與抱負(fù)的影響

B.使個(gè)人得到持久的、創(chuàng)造性的發(fā)展的可能性總是存在

C.個(gè)性在一定時(shí)間內(nèi)使穩(wěn)定的

D.榮格提出了一個(gè)個(gè)性開(kāi)放性系統(tǒng)的觀點(diǎn),認(rèn)為個(gè)性是由許多互不相同的但又相互聯(lián)系的子系統(tǒng)組成


14.麥格雷格提出了Y理論,它強(qiáng)調(diào):()。

A.員工視工作如休息、娛樂(lè)一般自然

B.如果員工對(duì)某些工作作出承諾,他們會(huì)進(jìn)行自我指導(dǎo)和自我控制,以完成任務(wù)

C.一般而言,每個(gè)人不僅能夠承擔(dān)責(zé)任,而且會(huì)主動(dòng)尋求承擔(dān)責(zé)任

D.絕大多數(shù)人都具備作出正確決策的能力,而不僅僅管理者才具備這一能力


15.下面哪些是群體決策()。

A.頭腦風(fēng)暴

B.名義群體技術(shù)

C.德?tīng)柗萍夹g(shù)

D.辨證決策法


16.從狹義上看,行為是人的()因素經(jīng)參照架構(gòu)的指引,匯集成足夠強(qiáng)度的供給而產(chǎn)生某種影響和結(jié)構(gòu)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

A.生理

B.心理

C.時(shí)間

D.環(huán)境因素


17.組織有效性的決定因素有()。

A.環(huán)境因素

B.組織因素

C.員工因素

D.管理政策和實(shí)踐


18.可以通過(guò)()來(lái)克服變革的阻力。

A.溝通和參與

B.支持和談判

C.操縱和收買(mǎi)

D.強(qiáng)制


19.群體結(jié)構(gòu)的主要維度有()。

A.角色

B.紀(jì)律

C.規(guī)范

D.地位


20.組織有效性由()等構(gòu)成。

A.利潤(rùn)

B.增長(zhǎng)

C.資源獲得

D.生產(chǎn)率


21.地位的確定主要要素有()。

A.繼承—成就

B.等級(jí)—職能

C.職位—個(gè)性

D.顯示—潛在


22.感覺(jué)分為()。

A.外部感覺(jué)

B.內(nèi)部感覺(jué)

C.生理感覺(jué)

D.心理感覺(jué)


23.沙因認(rèn)為文化由以下()相互作用的層次組成。

A.精神層

B.物質(zhì)層

C.支持性?xún)r(jià)值觀

D.基本的潛意識(shí)假定


24.組織體制一般分為()。

A.首長(zhǎng)制和委員會(huì)制

B.層級(jí)制和職能制

C.中央制和地方制

D.集權(quán)制和分權(quán)制


25.一般能力指在一切活動(dòng)中都需具備的能力,包括()等。

A.觀察力

B.記憶力

C.想象力

D.注意力


26.目標(biāo)管理的基本理論包括()。

A.目標(biāo)管理是參與管理的一種形式

B.強(qiáng)調(diào)“自我控制”

C.經(jīng)理權(quán)力下放

D.效益優(yōu)先


27.工作滿(mǎn)意調(diào)查的意義有()。

A.為管理者提供員工工作滿(mǎn)意的滿(mǎn)意總體水平

B.促進(jìn)組織內(nèi)成員之間的更好溝通

C.改善管理者與員工雙方的關(guān)系

D.工作滿(mǎn)意調(diào)查是確定員工需要何種培訓(xùn)的有效方法


28.下面哪幾項(xiàng)是屬于阿吉里斯的“不成熟——成熟”理論認(rèn)為的人在成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生的變化的()。

A.從嬰兒的被動(dòng)狀態(tài)發(fā)展到成人的主動(dòng)狀態(tài)

B.從嬰兒的依賴(lài)他人發(fā)展為成人的相對(duì)獨(dú)立

C.從嬰兒時(shí)期只顧及當(dāng)前發(fā)展到成人時(shí)期有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算

D.從嬰兒時(shí)期的缺乏自覺(jué)發(fā)展為成人的自覺(jué)自制


29.組織文化的特征體現(xiàn)在()等。

A.導(dǎo)向性

B.規(guī)范性

C.約束性

D.凝聚性和融合性


30.人的價(jià)值觀包括三個(gè)核心的要素()。

A.教養(yǎng)水平

B.信念

C.個(gè)人或社會(huì)的偏好

D.行為方式及存在的終極狀態(tài)


三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)

31.目標(biāo)理論強(qiáng)調(diào)自我控制。


32.人只具有社會(huì)屬性。


33.需要層次論認(rèn)為在滿(mǎn)足低層次的需要后才會(huì)產(chǎn)生高層次的需要。


34.當(dāng)組織規(guī)模一定時(shí),管理層次和管理幅度之間存在著一種反比例的關(guān)系。


35.集權(quán)有利于提高員工工作的積極性。


36.個(gè)性是由遺傳決定的。


37.溝通能改變員工對(duì)變革的看法,通過(guò)溝通幫助員工提高對(duì)變革的認(rèn)識(shí)。


38.行為科學(xué)管理理論是現(xiàn)代組織行為理論產(chǎn)生和形成的第一個(gè)理論淵源。


39.一個(gè)人對(duì)實(shí)體的知覺(jué)主要決定因素是實(shí)體本身的特征。


40.通常組織文化體系被分為兩個(gè)層次。


41.X理論認(rèn)為人天生熱愛(ài)工作。


42.人的氣質(zhì)是有好壞之分的。


43.組織文化就是指組織在長(zhǎng)期的生存和發(fā)展中所形成的,為本組織所特有的,且為組織多數(shù)成員共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范等的總和。


44.工作滿(mǎn)意是指?jìng)€(gè)人或群體對(duì)其工作所具有的總的積極情感的程度。


45.Z理論(theory z)由日裔美國(guó)學(xué)者w.大內(nèi)(Willam Ouchi)于20世紀(jì)80年代提出的一種新型管理理論。


46.Y理論認(rèn)為員工視工作如休息、娛樂(lè)一般自然。


47.絕對(duì)感覺(jué)閾值的值低,決定感受性也就低。


48.韋伯的研究集中體現(xiàn)在“科學(xué)管理”理論中。


49.當(dāng)組織面臨變革時(shí),結(jié)構(gòu)慣性就充當(dāng)起維持穩(wěn)定的角色。


50.感覺(jué)和知覺(jué)沒(méi)有任何差別。


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