甘肅開放大學(xué)中國傳統(tǒng)文化概形考任務(wù)一到四
試卷總分:100 得分:0
一、判斷題（每題2分，30題共60分）
12.馬克思主認(rèn)為社會政治對于經(jīng)濟(jì)具有反作用，它可以運(yùn)用政治權(quán)力的力量，維護(hù)或者改革生產(chǎn)關(guān)系，推動或者阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。
2.按照聯(lián)合程度的不同，復(fù)合制國家又有聯(lián)邦制和邦聯(lián)制之分。
14.正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法制等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價(jià)值追求，是構(gòu)成政治價(jià)值體系最基本的要素。
4.漢統(tǒng)一全國后，“國家”遂與“天下”通用。
5.一般認(rèn)為，柏拉圖、亞里士多德是西方系統(tǒng)研究政治問題的學(xué)者。
25.現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個人自由問題上，除強(qiáng)調(diào)消極自由外，更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。
19.文明社會的重要標(biāo)志在于文明政治，而文明政治的重要體現(xiàn)在于文明治理。
8.民主最著名的表述也許出自美國開國總統(tǒng)華盛頓。他用贊美的語言表述民主就是“government of the people，by the people and for the people”。這種簡短的表述概括了民主的三個核心特點(diǎn)：政治平等、公民參與和公共利益。
23.法律的正義指的是根據(jù)錯誤行為特別是違法行為的結(jié)果來實(shí)施懲罰。
10.古典自由主義和現(xiàn)代自由主義把國家政治權(quán)威壓縮至最低限度，而新右派和社會主義擴(kuò)大了政府的責(zé)任范圍，特別是在關(guān)系到社會福利和經(jīng)濟(jì)管理的時(shí)候。
28.復(fù)合制國家是由若干獨(dú)立的國家或政治實(shí)體（如共和國、州、盟、邦）等通過某種協(xié)議組合而成的聯(lián)合體。
12.根據(jù)各主要意識形態(tài)的政治態(tài)度，可以把它們劃分為左派、中間派和右派。從世界主要意識形態(tài)的分布來看，共產(chǎn)主義居左、社會主義和自由主義居中、保守主義居右。
21.機(jī)會平等指每個人起點(diǎn)相同、生活機(jī)會相同。
14.巴黎公社是無產(chǎn)階級專政的第一個政權(quán)組織形式，也是社會主義民主共和政體的一個偉大嘗試。
22.君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。
16.“講政治”，就是要從理論認(rèn)識和政治實(shí)踐兩個方面，探討“正義”的社會究竟如何構(gòu)成、“正義”的社會究竟需要什么樣的制度和機(jī)制來保障。
17.政府職能具有兩重性，即從政府職能的屬性角度劃分為政治統(tǒng)治職能和 社會管理職能。
18.積極自由，就是在不受限制的情況下個人能夠?qū)崿F(xiàn)其意志的能力，通常表述為個人發(fā)展或個人實(shí)現(xiàn)。
19.在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。
20.國家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為單一制和復(fù)合制。
21.古典自由主義認(rèn)為，國家是一種“必要的惡”。
22.正義可以被應(yīng)用于包括自由、權(quán)利、權(quán)力、財(cái)富、休閑等價(jià)值在內(nèi)的所有社會利益分配之中。
23.主要西方國家一般采取兩院制。在前蘇聯(lián)等社會主義國家，因?yàn)槊褡逡蛩?，也采取了兩院制?/p>
24.第三條道路是全球化背景下一種混合的政治主張和意識形態(tài)，或者更準(zhǔn)確地說，它是一個政治口號。
25.形式平等指社會成員在權(quán)利和資格方面的平等，主要包括法律平等和政治平等。
11.西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。
5.文藝復(fù)興以后，馬基雅維利、霍布斯等人恢復(fù)了政治學(xué)的地位，從而開辟了政治學(xué)獨(dú)立發(fā)展的道路。
29.現(xiàn)代自由主義所堅(jiān)持的積極自由觀念有一個基本假設(shè)：個人能力的不足阻礙個人自由的實(shí)現(xiàn)，而提高個人能力絕非個人所能；再說，現(xiàn)代社會非常復(fù)雜，好多事情關(guān)系到整個社會，根本不是個人所能辦到的。
15.行為主義政治學(xué)本質(zhì)上是政治學(xué)研究對象和方法的革新，它要求用研究社會科學(xué)的態(tài)度、手段和方法來研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張以政治行為（如投票行為、集體決策行為等）作為政治學(xué)的研究對象。
30.從馬克思主義劃分的國家類型及其更替可以看出國家發(fā)展的規(guī)律性，這就是說，國家類型及其更替，是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動決定的。
二、不定項(xiàng)選擇題（每題2分，20題共40分，每題至少有一個正確答案，多選錯選不得分，少選按比例得分）
31.“守夜人”的小政府階段政府的職能主要是（??? ?）。
A.保護(hù)社會成員的財(cái)產(chǎn)安全
B.提供一些公共事業(yè)和公共設(shè)施
C.保衛(wèi)國家不受侵犯
D.保護(hù)社會成員的人身安全
32.現(xiàn)代國家政權(quán)建構(gòu)的基本原則中（????）是國家產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。
A.權(quán)力制約原則
B.法治原則
C.監(jiān)督原則
D.人民主權(quán)原則
47.當(dāng)今世界，（? ? ??）實(shí)行單一制國家結(jié)構(gòu)形式。
A.法國
B.中國
C.德國
D.日本
50.為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了（? ? ?）等一系列的權(quán)力制約方法。
A.限任
B.監(jiān)督?
C.法治
D.?選舉
33.在1949年國際政治科學(xué)協(xié)會成立大會上，人們把政治的研究領(lǐng)域劃分為(? ? ? )。
A.政治理論
B.政治制度
C.政黨、輿論和政治團(tuán)體
D.國際政治
36.（ ）途徑可以把我們引向“民主就是人民的統(tǒng)治”，其實(shí)質(zhì)就是“公民自治”的結(jié)論
A.經(jīng)驗(yàn)主義途徑
B.理想主義途徑
C.現(xiàn)實(shí)主義途徑
D.理性主義途徑
37.政治科學(xué)研究主要運(yùn)用（? ?? ?）的方法，對政治生活進(jìn)行量化分析。
A.經(jīng)驗(yàn)
B.科學(xué)
C.實(shí)證
D.哲學(xué)
38.政治觀念通常體現(xiàn)為（? ???）。
A.政治價(jià)值觀念
B.政治思想
C.政治意識形態(tài)
D.政治信仰
40.“政治”概念的提出，始于（? ? ??）社會。
A.封建
B.奴隸
C.資本主義
D.原始
40.（? ???）實(shí)行的“半總統(tǒng)制”，介于總統(tǒng)共和制和議會共和制之間，兼具二者的特征。
A.美國
B.墨西哥
C.法國
D.俄羅斯
41.議行合一原則是（? ???）國家政府組織設(shè)置的基本原則。
A.社會主義
B.奴隸制
C.資本主義
D.?封建制
37.具有代表性的國家的定義主要有（? ?）。
A.社會共同體說
B.社會契約說
C.國家統(tǒng)治說
D.國家要素說
43.現(xiàn)代文明治理必須具備以下（? ? ?）條件。
A.“治官”與“治民”相得益彰?
B.公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域分而治之
C.“主權(quán)”與“治權(quán)”統(tǒng)分結(jié)合
D.“民主”與“法制”共同發(fā)展
45.懷疑人類的理性能力，使保守主義信奉（? ?? ?），反對任何宏大的社會設(shè)計(jì)和改造方案。
A.生態(tài)主義
B.無政府主義
C.理想主義
D.實(shí)用主義
45.（? ???）是人類社會進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。
A.法治
B.民主
C.法制
D.善治
46.中國古代政治研究所形成的成果，主要是有關(guān)治國平天下的道理，即所謂“治國之道”，其中心內(nèi)容是如何處理（? ????），以維護(hù)中央集權(quán)的君主統(tǒng)治。
A.君臣關(guān)系
B.君民關(guān)系
C.官民關(guān)系?
D.臣臣關(guān)系
47.下列思想家中權(quán)力政治觀的代表人物的是（? ???）。
A.孔子
B.韓非
C.莊子
D.荀子
48.基督教神學(xué)后期最有影響的人物是（? ? ??）。
A.托馬斯·阿奎那
B.菲爾默
C.馬基雅維利
D.圣?奧古斯丁
49.當(dāng)今世界，（? ??）實(shí)行聯(lián)邦制國家結(jié)構(gòu)形式。
A.法國
B.中國
C.德國
D.美國
50.馬克思主義認(rèn)為（? ? ?）制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。
A.專制君主?
B.貴族
C.?二元君主制
D.寡頭制
形考任務(wù)二（25分，系統(tǒng)自動評分）
試卷總分:100 得分:100
一、判斷題（每題2分，30題共60分）
1.公民權(quán)利首先表現(xiàn)為生存權(quán)利。
2.多元精英主義一直以來被認(rèn)為是民主的基礎(chǔ)，主張對權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和約束。
3.通常所說的“恩威并用”“剛?cè)岵⑴e”“胡蘿卜加大棒”就是權(quán)力運(yùn)用積極和消極兩個方面的結(jié)合。
4.政治權(quán)力的權(quán)威性表現(xiàn)為政治權(quán)力主體的權(quán)威性、行使政治權(quán)力的行為的權(quán)威性。
5.西方傳統(tǒng)政黨最早出現(xiàn)在法國。
6.政治社團(tuán)的重要特征之一在于它以政府的政策、方針、法規(guī)乃至判決作為自己的活動目標(biāo)，以參與和影響這些政策、方針、法規(guī)乃至判決的制定、修訂和實(shí)施過程作為自己的主要活動。
7.公共權(quán)力的來源和基礎(chǔ)是公共利益，公共利益具有公共性和權(quán)威性，公共權(quán)力部門（個人或機(jī)構(gòu)）得到公眾授權(quán)，代表公眾行使公共權(quán)力，追求和實(shí)現(xiàn)公共利益。
8.盧梭撰寫的《論自由》，專門討論了個人自由和公共權(quán)力的限度問題，中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)將之翻譯為《群己權(quán)界論》。
9.制度性團(tuán)體可以被看成政府制度內(nèi)部產(chǎn)生的集團(tuán)性利益群體，官僚集團(tuán)、軍人集團(tuán)屬于制度性團(tuán)體。
10.權(quán)利觀念起源于十七八世紀(jì)，最早來自自然權(quán)利或天賦權(quán)利的思想，尤其被人民主權(quán)論者所廣泛使用。
11.民主政治建設(shè)的根本意義在于它的結(jié)果正義。
12.壓力方式常常存在于非對抗性的利益之間。
13.象征性功能在我國工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)表現(xiàn)最為突出。
14.政治權(quán)力有多種實(shí)現(xiàn)方式，一般可以劃分為“積極的”（正面的）和“消極的”（反面的）兩個方面。前者以懲罰為手段，后者以獎勵為策略。政治權(quán)力以武力為后盾，但武力和暴力在權(quán)力“套餐”中，總是最后的選擇。
15.政績合法性對于政治體系的生存也有重要影響。
16.政治價(jià)值觀成為人們評價(jià)現(xiàn)存的政治制度是否合法的標(biāo)準(zhǔn)。
17.如果現(xiàn)存的政治制度不符合政治正義觀的要求，它將喪失其政治合法性。
18.政治共識與世界觀、社會觀、人生觀相同。
19.劃分公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的界限，界定公共權(quán)力與公民權(quán)利的關(guān)系，究其本源，就是對公共利益和個人利益的界定。
20.政治共識的建立途徑主要是意識形態(tài)的傳播。
21.實(shí)行一黨制的國家有兩種類型：一種是極權(quán)主義國家，另一種是民族主義國家。
22.政治共識的危機(jī)主要源于社會的急劇變遷，當(dāng)社會發(fā)展到一定程度形成新的社會時(shí)，新的政治秩序最終將取代舊的政治秩序。
23.政治領(lǐng)導(dǎo)人的合法性會直接影響政治秩序的合法性。
24.說服方式具有特定的勸導(dǎo)性和技巧性，其運(yùn)用成功與否往往與政治權(quán)力主體所憑借的理論的力量、方案的可行性及技巧的有效性有很大關(guān)系。從某種意義上說，談判也是一種特定的說服方式。
25.多黨制國家一般實(shí)行相對多數(shù)代表制，每個選區(qū)可以選出2名以上議員，議席按所得選票的比例予以分配。
26.政治權(quán)利是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。
27.中國語境中的治理既強(qiáng)調(diào)黨和政府在治理過程中的核心與主導(dǎo)地位，鮮明地反對西方學(xué)術(shù)話語中所強(qiáng)調(diào)的那種“沒有政府的治理”，也吸收了治理在全球?qū)嵺`中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，重視多元治理主體的協(xié)同。
28.治理體系是一種相對靜態(tài)的治理結(jié)構(gòu)，而治理能力是將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能的關(guān)鍵變量。
29.治理的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)善治。
30.在階級社會，政治正義觀的基本對象是關(guān)于階級的合作與沖突，它奠定了政治秩序的基礎(chǔ)。
二、不定項(xiàng)選擇題（每題2分，20題共40分，每題至少有一個正確答案，多選錯選不得分，少選按比例得分）
31.1869年8月，德國創(chuàng)立了第一個民族國家范圍內(nèi)的工人階級政黨，即德國（ ）。
A.社會民主工黨
B.社會工人黨
C.共產(chǎn)黨
D.共產(chǎn)主義者同盟
32.在西方發(fā)達(dá)國家，社團(tuán)發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有（ ）。
A.合法示威抗議
B.政變
C.恐怖活動
D.司法訴訟
33.政黨的功能和作用主要體現(xiàn)在（ ）。
A.實(shí)現(xiàn)社會化和政治動員的途徑
B.組織政府的手段
C.實(shí)現(xiàn)利益聚集和表達(dá)的途徑
D.形成和培養(yǎng)政治精英的渠道
34.影響中央與地方權(quán)力的配置的因素有（ ）。
A.兩者之間的利益分割
B.民族關(guān)系
C.文化傳統(tǒng)
D.歷史狀況
35.1847年，馬克思恩格斯創(chuàng)立了第一個國際性的工人階級政黨（ ）。
A.第一國際
B.社會工人黨
C.共產(chǎn)黨
D.共產(chǎn)主義者同盟
36.政黨形成于19世紀(jì)初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代（ ）政治發(fā)展的產(chǎn)物。
A.委員會
B.君主立憲
C.共和民主
D.議會民主
37.政治權(quán)利的內(nèi)容在早期關(guān)于人權(quán)的若干歷史經(jīng)典文獻(xiàn)中就有明確體現(xiàn)，這些文獻(xiàn)包括（ ）。
A.《權(quán)利法案》
B.《人權(quán)宣言》
C.《美國獨(dú)立宣言》
D.《人身保護(hù)法》
38.當(dāng)代政治共識的建立途徑更多地是通過（ ）的形式來實(shí)現(xiàn)的。
A.意識形態(tài)
B.宣傳教育
C.國家強(qiáng)制
D.重疊共識
39.針對政治制度的合法性危機(jī)，有可能出現(xiàn)的政治行動主要是（ ）。
A.政治革命
B.政治改良
C.政變
D.政治改革
40.政治權(quán)力實(shí)現(xiàn)方式中的（ ）是積極的權(quán)力作用方式。
A.說服方式
B.命令方式
C.獎酬方式
D.規(guī)范方式
41.立法權(quán)力、行政權(quán)力和司法權(quán)力是社會公共權(quán)力的一種（ ）劃分。
A.體系性
B.結(jié)構(gòu)性
C.系統(tǒng)性
D.功能性
42.（ ）精辟地論述道：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直遇有界限的地方才休止?！?.要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力?！?/p>
A.密爾
B.孟德斯鳩
C.盧梭
D.托克維爾
43.（ ）是政治權(quán)力的本質(zhì)。
A.公共性
B.強(qiáng)制性
C.支配性
D.權(quán)威性
44.多元主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是（ ）。
A.保守主義
B.集體主義??
C.自由主義
D.個人主義
45.八大民主黨派在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，本著（ ）的方針，實(shí)行參政議政，參與民主政治生活。
A.肝膽相照
B.榮辱與共
C.互相監(jiān)督
D.長期共存
46.（ ）是多黨制的典型國家。
A.法國
B.美國
C.德國
D.意大利
47.從歷史的角度看，國際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了“三代”，（ ）屬于第三代“權(quán)利”。
A.少數(shù)民族語言權(quán)?
B.民族自治權(quán)
C.維持整體環(huán)境
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)
48.政治合法性的核心觀念是人們對（ ）的理解。
A.政治妥協(xié)
B.政治治理
C.政治合作
D.競爭
49.西方國家的（? ? ），共同構(gòu)成資本主義的基本政治制度。
A.政黨制度
B.議會制度?
C.選舉制度
D.政治參與制度
50.治理體系包括（ ）。
A.組織體系
B.制度體系
C.法治體系?
D.法制體系
形考任務(wù)三（25分，系統(tǒng)自動評分）
試卷總分:100 得分:100
一、判斷題（每題2分，30題共60分）
1.政治參與具有連續(xù)性、業(yè)余性的特征。
2.征服、政變是失去政治安全的表現(xiàn)，而戰(zhàn)爭則是軍事安全處于危機(jī)的最高形式。
3.一般而言，傳統(tǒng)安全問題構(gòu)成國際安全的基本框架，并決定解決非傳統(tǒng)安全問題的基本制度與走向；但非傳統(tǒng)安全問題也反作用于傳統(tǒng)安全問題。
4.政治制度是基于一定規(guī)則和程序的、規(guī)范個人和團(tuán)體行為的較為固定的安排。它體現(xiàn)為各種明確地帶有強(qiáng)制性的規(guī)則和決策程序，具有正式的和合法的特點(diǎn)，通常被視為國家機(jī)器的組成部分。
5.投票體現(xiàn)了公民對競爭性的候選人或政策方案的“裁判者”的地位。
6.公共權(quán)力本身并無獨(dú)立意義和終極價(jià)值，它既然產(chǎn)生于公民權(quán)利，就必須以公民權(quán)利為其終極目的和歸宿。這就從根本上構(gòu)成了公民權(quán)利對公共權(quán)力的監(jiān)督和制約。
7.根據(jù)政治發(fā)展理論家的論述，政治穩(wěn)定有強(qiáng)力控制型和動態(tài)平衡型兩種形態(tài)。
8.古羅馬通過海外貿(mào)易、海外掠奪與海外殖民，奠定了掠奪海外資源以支持古希臘文明的交往模式。
9.20世紀(jì)90年代以來，國際規(guī)制理論興起，這一理論流派主張通過跨國性的、正式和非正式的原則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、政策、協(xié)議、程序等機(jī)制來約束國家行為，從而實(shí)現(xiàn)國際安全，成為自由主義國際安全觀的當(dāng)代主流。
10.政治學(xué)家側(cè)重于研究人們的政治心態(tài)，即人們對政治的心理取向，以解釋政治生活中的種種現(xiàn)象。
11.現(xiàn)代政治管理的一個重要特征是程序化，這意味著政治管理并不主要依賴官員的思想、個性等主觀特征，而是主要依靠程序化的機(jī)制來實(shí)現(xiàn)政治管理的有序和效率。
12.公民監(jiān)督直接體現(xiàn)了法治原則，是現(xiàn)代民主政治的重要內(nèi)容。
13.政治情感包括較低層次的政治感情和較高層次的政治情緒。
14.公民政治是民主政治的重要內(nèi)容。行使權(quán)利與履行義務(wù)是公民的本質(zhì)特征。
15.政治文化類型研究的主要成果來自阿爾蒙德和維巴。
16.一種新的政治文化要上升為社會的主體政治文化，必須通過廣泛的傳播。因此，誰掌握了大眾傳播工具，誰就擁有了政治文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
17.政治認(rèn)知是整個認(rèn)知心理過程的基礎(chǔ)，對政治心理的發(fā)展和政治態(tài)度的形成具有重要意義。
18.第二次世界大戰(zhàn)后，隨著民族解放運(yùn)動的興起，絕大多數(shù)殖民地或半殖民地獲得了獨(dú)立，殖民體系基本瓦解，但宗主國對原殖民地仍然進(jìn)行各種形式的隱形控制。
19.學(xué)校是一個人走向社會的專門化的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練場所，因而是傳播文化的專門機(jī)構(gòu)，是系統(tǒng)化、強(qiáng)有力的政治社會化的途徑。
20.20世紀(jì)末，隨著蘇聯(lián)解體，美國成為唯一的超級大國。霸權(quán)穩(wěn)定理論應(yīng)運(yùn)而生。該理論認(rèn)為，霸權(quán)國家作為國際體系中最強(qiáng)大的國家，有動機(jī)維護(hù)現(xiàn)存的霸權(quán)體系，從而實(shí)現(xiàn)相對的和平與安全。
21.政治社會化是政治文化形成和傳播的途徑。
22.我國《選舉法》調(diào)整的對象僅限于全國人民代表大會代表與地方各級人民代表大會代表的選舉，因而我國采用的是狹義的選舉制度概念。
23.當(dāng)社會成員不把沖突看成對錯之爭（正統(tǒng)與非正統(tǒng)之爭）時(shí)，政治競爭的合法性得到承認(rèn)，政治文化呈現(xiàn)出較多的現(xiàn)代性，民主機(jī)制很好運(yùn)行的概率就大得多。
24.所有國際安全問題，歸根結(jié)底都是國家的安全問題。
25.專制家長式的家庭教育，會產(chǎn)生兩種人：政治專斷者和政治服從者。
26.人民只有投票的權(quán)利而沒有廣泛參與的權(quán)利，人民只有在投票時(shí)被喚醒、投票以后就進(jìn)入休眠期，這樣的民主是形式主義的。
27.家庭是政治社會化的第一個途徑。
28.西方資本主義早期的全球治理體系突出表現(xiàn)為兩個不同的內(nèi)容：殖民體系、現(xiàn)代國際體系。
29.后發(fā)國家的政治發(fā)展基本上是一種主動型發(fā)展。
30.早期的現(xiàn)實(shí)主義國際政治理論著重研究單個國家的安全問題，在國際安全問題上的一個設(shè)想是權(quán)力均衡學(xué)說，即通過各個國家之間的權(quán)力合作來實(shí)現(xiàn)權(quán)力之間的均衡。
二、不定項(xiàng)選擇題（每題2分，20題共40分，每題至少有一個正確答案，多選錯選不得分，少選按比例得分）
31.（ ?。檎挝幕芯刻峁┝嘶靖拍詈屠碚摽蚣?，因此被認(rèn)為是當(dāng)代政治文化研究的經(jīng)典之作。
A.《公民文化：五國的政治態(tài)度和民主》
B.《政治文化》
C.《政治社會學(xué)》
D.《政治心理學(xué)》
32.現(xiàn)代意義上的選舉發(fā)端于17世紀(jì)的（ ?。?，成為現(xiàn)代資本主義國家政治的重要組成部分，并在社會主義國家得到創(chuàng)新和發(fā)展。
A.英國
B.法國
C.德國
D.美國
33.定期召開國際會議討論協(xié)商解決國際安全問題，已成為現(xiàn)代國際體系的一種重要的國際爭端解決方式。這一國際體系先后經(jīng)歷了（ ），成為當(dāng)代全球治理體系的主要來源。
A.烏得勒支和約
B.舊金山和約
C.維也納體系
D.巴黎和約
34.一般來講，（ ?。┲挥性诿裰魃鐣拍艽嬖诤蛯?shí)現(xiàn)。
A.社會監(jiān)督
B.政治監(jiān)督
C.以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督
D.政府監(jiān)督
35.現(xiàn)實(shí)主義國際政治理論源于（ ）的人性本惡的觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)國際無政府狀態(tài)下國家追求權(quán)力的內(nèi)在追求。
A.威爾遜
B.羅斯福
C.馬基雅維利
D.霍布斯
36.（ ）是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。
A.發(fā)展經(jīng)濟(jì)
B.共同富裕
C.政治發(fā)展
D.政治制度化
37.從政治參與的本質(zhì)上看，政治參與是公民對于國家的（ ?。╆P(guān)系。
A.義務(wù)
B.責(zé)任
C.權(quán)力
D.權(quán)利
38.意大利馬克思主義政治理論家（ ?。┰诜治鑫鞣劫Y本主義國家特點(diǎn)的時(shí)候指出，國家統(tǒng)治＝暴力＋文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。
A.哈貝馬斯
B.伯恩斯坦
C.馬佐尼
D.葛蘭西
39.在以傳統(tǒng)安全為主的時(shí)代，國際制度主要關(guān)注（ ?。﹩栴}。
A.政治安全
B.軍事安全
C.國際貿(mào)易規(guī)則
D.經(jīng)濟(jì)安全
40.地域型政治文化一般與（ ?。┑慕y(tǒng)治相匹配。
A.現(xiàn)代民主政治體系
B.獨(dú)裁統(tǒng)治
C.宗教巫師
D.部落酋長
41.社會團(tuán)體通過（ ?。┓绞剑瑢φ芾砘顒舆M(jìn)行監(jiān)督。
A.選舉
B.請?jiān)?/p>
C.對話
D.示威
42.漸進(jìn)妥協(xié)式的發(fā)展模式，以（ ）為典型。
A.英國
B.法國
C.德國
D.意大利
43.（ ?。┦侨藗儗φ误w系和政治過程未來目標(biāo)指向的設(shè)定。
A.政治信念
B.政治理想
C.政治理論
D.政治信仰
44.（ ?。?quán)力主體是一種無形然而有效的約束力量。
A.輿論監(jiān)督
B.公民監(jiān)督
C.社會團(tuán)體監(jiān)督
D.政黨監(jiān)督
45.現(xiàn)代國家的選舉原則主要有（ ）。
A.平等性原則
B.普遍性原則
C.秘密投票原則
D.自由投票原則
46.在現(xiàn)代政治生活中，（ ?。┮呀?jīng)成為維護(hù)人民主權(quán)原則、合理分配和組織國家權(quán)力的基本途徑。
A.彈劾制度
B.罷免制度
C.選舉制度
D.質(zhì)詢制度
47.在我國，個別接觸的形式很多，其中一種制度化的做法就是（ ?。?。
A.政府熱線
B.政府協(xié)商對話
C.政策聽證會
D.信訪
48.（ ）賦予政治行為特定的意義，構(gòu)成了一定社會人們最重要的政治取向，是決定政治文化性質(zhì)的關(guān)鍵因素。
A.政治信念
B.政治理想
C.政治理論
D.政治信仰
49.就表現(xiàn)形式而言，政治心理是一種直觀的、自發(fā)的心理反應(yīng)和感性認(rèn)識，通常表現(xiàn)為（ ?。?。
A.政治動機(jī)
B.政治情感
C.政治態(tài)度
D.政治認(rèn)知
50.制度化水平反映了政治體系的穩(wěn)定程度。因此，通過考察一個國家政治制度的（ ?。涂梢詫υ搰恼畏€(wěn)定程度做出基本判斷。
A.適應(yīng)性僵硬性
B.復(fù)雜性簡單性
C.自立性附屬性
D.凝聚性離散性
形考任務(wù)四（25分，系統(tǒng)自動評分）
試卷總分:100 得分:100
一、判斷題（每題2分，30題共60分）
1.在古代社會，政治共識主要是通過某種綜合性的世界觀，如基督教、儒家學(xué)說、佛教學(xué)說等實(shí)現(xiàn)的。
2.法國思想家盧梭曾經(jīng)指出：在政治生活中，共同的敵人幾乎總是友誼的基礎(chǔ)。
3.學(xué)校是一個人走向社會的專門化的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練場所，因而是傳播文化的專門機(jī)構(gòu)，是系統(tǒng)化、強(qiáng)有力的政治社會化的途徑。
4.《威斯特伐利亞和約》開創(chuàng)了通過各國協(xié)商制定一般國際法規(guī)范的先例，各國必須遵守該規(guī)范，對不遵守該規(guī)范的國家可以實(shí)行集體制裁。
5.憲法和個人權(quán)利被看成民主政治體制下約束政府的根本機(jī)制。
6.行為主義堅(jiān)持以經(jīng)驗(yàn)分析和實(shí)證研究為原則，主張對政治生活進(jìn)行價(jià)值中立的客觀描述和經(jīng)驗(yàn)研究。
7.如果說第一代權(quán)利和第二代權(quán)利基本屬于個人權(quán)利觀念的范疇，那么第三代權(quán)利則過渡為團(tuán)體權(quán)利觀念。
8.馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立，為人們科學(xué)認(rèn)識和把握政治的含義提供了方法論基礎(chǔ)。
9.政治社團(tuán)的發(fā)展不僅被看成實(shí)現(xiàn)政治制度化和政治穩(wěn)定的途徑，也被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)政治民主、達(dá)到社會“善治”的條件和標(biāo)志。
10.政治權(quán)力的權(quán)威性表現(xiàn)為政治權(quán)力主體的權(quán)威性、行使政治權(quán)力的行為的權(quán)威性。
11.暴力是國家機(jī)器的基本要素，也是構(gòu)建政治秩序的前提。
12.馬克思主義關(guān)于國家類型的理論，把人們的社會關(guān)系和國家的階級統(tǒng)治工具的本質(zhì)確定為劃分國家類型的標(biāo)準(zhǔn)，從國家的階級統(tǒng)治工具的本質(zhì)、規(guī)律和趨勢上去把握其類型。
13.在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。
14.社會主義最具影響的代表人物是馬克思。他被認(rèn)為是“科學(xué)社會主義”的創(chuàng)始人。他的思想為19世紀(jì)的社會主義和20世紀(jì)的共產(chǎn)主義奠定了基礎(chǔ)。
15.一般而言，傳統(tǒng)安全問題構(gòu)成國際安全的基本框架，并決定解決非傳統(tǒng)安全問題的基本制度與走向；但非傳統(tǒng)安全問題也反作用于傳統(tǒng)安全問題。
16.個體公民通過政黨和社團(tuán)（如商業(yè)組織、工作單位、利益集團(tuán)、俱樂部、社區(qū)組織、行業(yè)協(xié)會等），過一種有組織的社會生活，從而形成“市民社會”。
17.在民主國家，官僚集團(tuán)和軍人集團(tuán)往往是政府的重要支持力量。
18.政治參與與政治合作、政治一致相同。
19.針對發(fā)展中國家的具體情況，政治發(fā)展理論家提出，強(qiáng)有力的政府的存在對于實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定是非常必要的。
20.第二次世界大戰(zhàn)后，隨著民族解放運(yùn)動的興起，絕大多數(shù)殖民地或半殖民地獲得了獨(dú)立，殖民體系基本瓦解，但宗主國對原殖民地仍然進(jìn)行各種形式的隱形控制。
21.政治學(xué)在研究政治的本質(zhì)即政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，也對于政治的價(jià)值形態(tài)、行為形態(tài)、組織形態(tài)、文化形態(tài)、規(guī)則和制度形態(tài)及其這些形態(tài)的發(fā)展等分別展開研究。
22.古希臘通過戰(zhàn)爭和征服，從外邦和外族奪取土地、奴隸，形成了古羅馬文明發(fā)展的基本模式。
23.積極的權(quán)利觀念在實(shí)踐中要求政府和我們的同類不要干涉我們，讓我們自己好生待著。
24.在國際無政府狀態(tài)下，國家安全是國際安全的基礎(chǔ)。
25.20世紀(jì)初，韋伯根據(jù)政治權(quán)威的建立和運(yùn)行依據(jù)，把國家劃分為傳統(tǒng)型權(quán)威國家、個人魅力型權(quán)威國家和法理型權(quán)威國家。
26.國家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為單一制和復(fù)合制。
27.馬克思主義的經(jīng)濟(jì)分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會劃分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑和意識形態(tài)三大結(jié)構(gòu)。
28.戰(zhàn)爭是暴力方式的一種大規(guī)模極端形式，因此，“戰(zhàn)爭是政治的特殊手段的繼續(xù)”。
29.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是克服逆全球化，走開放合作、互利共贏之路的必然選擇。
30.理想主義方案的核心是尋求一個好的制度，這種制度使“好人”不會變“壞”，使“壞人”也無法“作惡”。這一般被認(rèn)為是“法治”社會的政治設(shè)計(jì)方案。
二、不定項(xiàng)選擇題（每題2分，20題共40分，每題至少有一個正確答案，多選錯選不得分，少選按比例得分）
31.（ ）往往是國際安全的主要動蕩來源。
A.恐怖主義組織
B.極端民族主義組織
C.跨國販毒和人口走私組織
D.煽動暴力和反人類思想的邪教組織
32.作為全球治理的游戲規(guī)則，（ ?。┦菍?shí)現(xiàn)有序的國際秩序的重要途徑。
A.國家制度
B.國際規(guī)制
C.國家規(guī)范
D.國家聯(lián)盟
33.自上而下的監(jiān)督我們稱之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括（ ）。
A.司法監(jiān)督
B.行政監(jiān)督
C.立法監(jiān)督
D.政黨監(jiān)督
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