大連開放大學24秋政治學原理#形考任務二【資料答案】

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發(fā)布時間:2024-11-08 22:03:05來源:admin瀏覽: 0 次

大連開放大學24秋政治學原理#形考任務二

試卷總分:100  得分:100

 

一、判斷題(每題2分,30題共60分)

 

1.盧梭撰寫的《論自由》,專門討論了個人自由和公共權(quán)力的限度問題,中國啟蒙思想家嚴復將之翻譯為《群己權(quán)界論》。

 

2.政治共識與世界觀、社會觀、人生觀相同。

 

3.政治體系的效率是指政治權(quán)力的實際作為,是政治體系對社會進行治理的實際業(yè)績。

 

4.19世紀30年代,托克維爾訪問美國以后就曾經(jīng)指出,美國的社團已經(jīng)成為社會行動的有力工具。

 

5.執(zhí)政危機會危及整個政治秩序和政治制度。

 

6.中國共產(chǎn)黨與八大民主黨派的關(guān)系是執(zhí)政黨與在野黨的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨享有公認的領(lǐng)導地位,是執(zhí)政黨,而各民主黨派是在野黨。

 

7.政治社團有著自己的政治綱領(lǐng)。

 

8.政治社團的發(fā)展不僅被看成實現(xiàn)政治制度化和政治穩(wěn)定的途徑,也被認為是實現(xiàn)政治民主、達到社會“善治”的條件和標志。

 

9.如果不加以限制,有權(quán)力的人總是傾向于濫用權(quán)力,所以,“絕對的權(quán)力意味著絕對的腐化”。正因為如此,限制和約束權(quán)力才成為政治學的一個普遍議題。

 

10.社會輿論作為一種公共意見,是一種道義力量。它也被認為是行政、立法、司法三權(quán)之外的“第四種權(quán)力”。

 

11.個體公民通過政黨和社團(如商業(yè)組織、工作單位、利益集團、俱樂部、社區(qū)組織、行業(yè)協(xié)會等),過一種有組織的社會生活,從而形成“市民社會”。

 

12.國家的科層化反映了政治權(quán)力的多元主義模式。

 

13.在古代社會,政治共識主要是通過某種綜合性的世界觀,如基督教、儒家學說、佛教學說等實現(xiàn)的。

 

14.治理體系是一種相對靜態(tài)的治理結(jié)構(gòu),而治理能力是將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能的關(guān)鍵變量。

 

15.自由主義者所鼓吹的公民自由(如言論自由)等,多屬于積極的權(quán)利觀念。

 

16.消極的權(quán)利觀念劃出一個行為不受限制的領(lǐng)域,約束他人,尤其是約束政府不要侵占“我”的領(lǐng)地,那是“我”的權(quán)利范圍。

 

17.治理能力的客觀能力指治理體系之所以運行以及實施治理行為的物質(zhì)條件,如稅收汲取能力、暴力機器等。

 

18.社會主義國家的社團大多具有官方性質(zhì),在我國主要是工會、共青團、婦聯(lián)等。

 

19.政府組織和非政府組織是政治權(quán)力最主要的構(gòu)成要素。

 

20.1903年,斯大林對原俄國社會民主工黨進行改造,創(chuàng)立了革命型政黨俄國布爾什維克黨。

 

21.戰(zhàn)爭是暴力方式的一種大規(guī)模極端形式,因此,“戰(zhàn)爭是政治的特殊手段的繼續(xù)”。

 

22.治理的實質(zhì)是建立在市場原則、公共利益和認同之上的合作。

 

23.多黨制國家一般實行相對多數(shù)代表制,每個選區(qū)可以選出2名以上議員,議席按所得選票的比例予以分配。

 

24.合法性就是促使人們服從某種命令的動機,故任何群體服從統(tǒng)治者命令的可能性都主要依據(jù)統(tǒng)治系統(tǒng)的合法化程度。

 

25.社會和福利方面的權(quán)利,如受教育權(quán)利、社會受益等權(quán)利多屬于積極權(quán)利范疇。

 

26.法國思想家盧梭曾經(jīng)指出:在政治生活中,共同的敵人幾乎總是友誼的基礎(chǔ)。

 

27.政治權(quán)利是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。

 

28.政治社團作為政治性利益集團,在政治生活中具有象征性功能、意識形態(tài)功能、提供信息的功能、工具性功能、經(jīng)濟性功能以及政治社會化功能。

 

29.政治學中有“政黨分肥”一說,指的是議會民主政治中多個政黨分享政治成果的狀況。

 

30.治理的目標是實現(xiàn)善治。

 

 

二、不定項選擇題(每題2分,20題共40分,每題至少有一個正確答案,多選錯選不得分,少選按比例得分)

 

31.(     )精辟地論述道:“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直遇有界限的地方才休止?!?.要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力約束權(quán)力?!?/p>

A.密爾

B.孟德斯鳩

C.盧梭

D.托克維爾

 

32.(     )是多黨制的典型國家。

A.法國

B.美國

C.德國

D.意大利

 

33.(? ???)高度紀律性,職業(yè)軍事化組織結(jié)構(gòu)。納粹黨屬于此種類型。

A.核心會議型政黨

B.支部型政黨

C.單位化政黨

D.準軍事性(民兵性)政黨

 

34.從歷史的角度看,國際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了“三代”,(    )屬于第三代“權(quán)利”。

A.少數(shù)民族語言權(quán)?

B.民族自治權(quán)

C.維持整體環(huán)境

D.經(jīng)濟發(fā)展權(quán)

 

35.下列權(quán)利屬于第二代“權(quán)利”的是(? ? ?)。

A.受教育權(quán)利

B.健康

C.選擇職業(yè)

D.保持最低生活標準

 

36.西方國家的(? ? ),共同構(gòu)成資本主義的基本政治制度。

A.政黨制度

B.議會制度?

C.選舉制度

D.政治參與制度

 

37.民主政治體制除了要求有一部良好的憲法,還要求有一系列的基本政治制度(  )。

A.立法制度

B.司法制度

C.政黨制度

D.選舉制度

 

38.(     )說:“即使是最強者也決不會強得足以永遠做主人,除非他把自己的強力轉(zhuǎn)化為權(quán)利,把服從轉(zhuǎn)化為義務。”

A.密爾

B.洛克?

C.霍布斯?

D.盧梭

 

39.(     )是政治權(quán)力的潛在作用方式。

A.命令方式

B.規(guī)范方式

C.說服方式

D.壓力方式

 

40.立法權(quán)力、行政權(quán)力和司法權(quán)力是社會公共權(quán)力的一種(   )劃分。

A.體系性

B.結(jié)構(gòu)性

C.系統(tǒng)性

D.功能性

 

41.政治權(quán)力的分配模式主要有(     )。

A.精英主義模式

B.多元主義模式

C.多元精英模式

D.馬克思主義模式

 

42.以下(    )是政治壓力的具體方式。

A.政治警告

B.政治恐怖

C.政治威脅

D.政治輿論

 

43.政治權(quán)力實現(xiàn)方式中的(   )是積極的權(quán)力作用方式。

A.說服方式

B.命令方式

C.獎酬方式

D.規(guī)范方式

 

44.針對政治制度的合法性危機,有可能出現(xiàn)的政治行動主要是(      )。

A.政治革命

B.政治改良

C.政變

D.政治改革

 

45.共產(chǎn)黨組織被認為是(     )政黨的典型。

A.核心會議型

B.支部型

C.單位化

D.代表性

 

46.(    )是良好社會人們應當具有的精神。

A.寬容?

B.理性妥協(xié)

C.法治

D.民主

 

47.(      )認為,處于當代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實中,指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的,除非用國家力量來壓迫民眾。

A.羅爾斯

B.韋伯

C.托克維爾

D.亨廷頓

 

48.我國公民享有的民主權(quán)利主要包括(    )。

A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)

B.申訴和控告權(quán)

C.監(jiān)督權(quán)

D.批評和建議權(quán)

 

49.針對政治制度的合法性危機,有可能出現(xiàn)的政治行動主要是(    )。

A.政治妥協(xié)

B.政治改良?

C.政治革命

D.政治改革

 

50.憲制著重關(guān)注政治運作的程序和規(guī)則,通過民主政治實現(xiàn)了政治權(quán)力的合法化,將(     )結(jié)合起來,體現(xiàn)了當代人們心目中的政治正義觀,如理性的自然法、政治自由、有限政府等。

A.選舉制度

B.代議制度

C.權(quán)力制約

D.政黨制度

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