安徽開(kāi)放大學(xué)24秋地域文化形成性考核作業(yè)二
《地域文化》作業(yè)2
一、填空題（每空1分，共20分。）
1、到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，安徽的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平由一項(xiàng)水利灌溉工程得到見(jiàn)證，這就是 的開(kāi)鑿與修建。
2、東漢時(shí)期安徽出現(xiàn)了兩個(gè)堪與大天文學(xué)家張衡比肩的人物 和 。
3、明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，促進(jìn)了商業(yè)數(shù)學(xué)的發(fā)展，尤其是徽商對(duì)數(shù)學(xué)的重視，在歷史上是少見(jiàn)的。徽商編了不少應(yīng)用商業(yè)數(shù)學(xué)書(shū)籍，如《銅陵算法》、《算林拔萃》、《庸章算法》、《算法纂要》等，其中影響最大的是 的《算法統(tǒng)宗》。
4、清代安徽的天文學(xué)研究在全國(guó)占有重要地位，其中 更被譽(yù)為“歷算第一名家”。
5、 為明皇室子孫，他自幼愛(ài)好音律、數(shù)學(xué)，專心攻讀，一生著書(shū)立說(shuō)，主要著作有《樂(lè)律全書(shū)》、《律呂正論》、《律呂質(zhì)疑解惑》、《嘉量算經(jīng)》等，這些著作涉及物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、以及音律、舞蹈等領(lǐng)域。
6、 作為理學(xué)的集大成者，他在前人的基礎(chǔ)上構(gòu)建了一個(gè)以“理”為最高哲學(xué)范疇的哲學(xué)體系，這個(gè)體系包括 、心性論、 和知行并進(jìn)說(shuō)等各方面內(nèi)容。
7、清末，廢科舉，行新學(xué)，安徽的文化教育仍位于全國(guó)前列。早在清同治十一年（1872），安慶就曾辦有 ；安徽第一所高等學(xué)堂——安徽省 ，創(chuàng)辦于清光緒二十四年（1885），比清政府正式頒布學(xué)堂章程還早4年。
8、魏晉時(shí)期的嵇康曾提出“ ”的哲學(xué)人生觀，并有“內(nèi)和外見(jiàn)”的音樂(lè)見(jiàn)解，其中包涵了豐富而杰出的教育思想。嵇康還著有中國(guó)歷史上一篇重要的音樂(lè)美學(xué)論文，即著名的《 》。在這篇論著中，他首先提出“聲無(wú)哀樂(lè)”的基本觀點(diǎn)，即音樂(lè)是客觀存在的音響，哀樂(lè)是人們被觸動(dòng)以后產(chǎn)生的感情，兩者并無(wú)因果關(guān)系。
9、朱熹繼承發(fā)展了先秦的教育目的論，提出“ ”、“ ”的教育目標(biāo)。
10、中國(guó)文學(xué)史上的“三曹”指漢魏時(shí)期的 、 與 父子。他們是建安文學(xué)的代表作家，為沛國(guó)譙縣（今安徽亳縣）人。
11、 《典論·論文》是中國(guó)第一篇文學(xué)批評(píng)的專門論文，涉及了文學(xué)批評(píng)中幾個(gè)很重要的問(wèn)題，在文學(xué)批評(píng)史上起了開(kāi)先河的作用。
12、南齊著名詩(shī)人 于明帝建武年間出任宣城太守，其間創(chuàng)作了數(shù)十首詩(shī)篇，如《宣城郡內(nèi)登望》、《高齋視事》、《祀敬亭山廟》、《游敬亭山》、《始之宣城郡》、《往敬亭路中》等等。這些作品既描摹出安徽宣城的風(fēng)光與人情，又促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚膶W(xué)的興盛。因?yàn)樗脑?shī)歌而使得敬亭山名揚(yáng)天下，諸多詩(shī)人慕名而來(lái)，紛紛唱和。
二、名詞解釋（每小題5分，共10分。）
十二平均律
五禽戲
三、簡(jiǎn)答題（每小題15分，共30分。）
1、書(shū)院制度在安徽發(fā)達(dá)的原因及表現(xiàn)如何？
2、明清時(shí)期安徽有哪些突出的科技成就？
四、考察論析題（40分）
1、實(shí)地參觀并考察一些歷史名勝、古跡或紀(jì)念館、博物館，并結(jié)合實(shí)際談?wù)劙不瘴幕幕咎攸c(diǎn)。
奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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