終考任務
試卷總分:100 得分:100
1.被稱為”五谷“之首的是( )。
A.麥
B.稻
C.稷
D.黍
2.“入則孝,出則悌”,“孝”指善事父母,“悌”指善事( )。
A.長輩
B.兄長
C.弟妹
D.鄰里
3.“結發(fā)”在古時是指,在結婚時( )。
A.丈夫把頭發(fā)束起來
B.妻子把頭發(fā)束起來
C.把夫妻頭發(fā)束起來
D.把夫妻頭發(fā)抹上油
4.民間裝飾繪畫中,人們多用蝙蝠與壽桃作為祝福和吉祥的象征,屬于( )的運用。
A.諧音
B.拆字
C.聯(lián)邊
D.回文
5.我國古代把農(nóng)歷每月初一叫“朔”,十五叫“望”,“既望”指哪一天?
A.十四
B.十五
C.十六
D.十七
6.下列不表示竹簡的漢字有( )。
A.箭
B.簡
C.冊
D.策
7.“賈島醉來非假倒,劉伶飲盡不留零”,使用的是( )方法。
A.隱喻
B.諧音
C.避諱
D.拆字
8.“天雨粟,夜鬼哭”指的是傳說中( )創(chuàng)造漢字時的情景。
A.大禹
B.黃帝
C.倉頡
D.女媧
9.下列屬于以官職為姓氏的是( )。
A.司徒
B.贏
C.南郭
D.龍
10.“彩虹”的“虹”用“蟲”作形旁是因為( )。
A.古人認為“虹”是天上一條兩個頭的蟲,雨后會下來飲水。
B.“虹”與“紅”是同音假借,“虹”就是“紅”的意思。
C.“虹”是一種會做“工”的“蟲”。
D.“虹”是“紅”的繁體字。
11.“月上柳梢頭,人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日?
A.中秋節(jié)
B.元宵節(jié)
C.端午節(jié)
D.七夕節(jié)
12.作為我國的四大發(fā)明之一的印刷術,就是以( )作為印書的主要字體的。
A.隸書
B.楷書
C.草書
D.行書
13.古代“我”表示一種兵器,現(xiàn)在表示“自己”或“本人”,這種用法叫( )。
A.假借
B.象形
C.指事
D.會意
14.古代男子“舞勺之年”指的是( )歲。
A.十七至十九歲
B.十三至十五歲
C.三十至三十三歲
D.六十至六十三歲
15.某藥的廣告介紹其功能時說“得矢氣則舒”,“矢氣”就是“屎氣”,也就是放屁,為了顯得文雅說成“矢氣”,這種文字運用方法屬于“六書”中的( )。
A.假借
B.轉(zhuǎn)注
C.會意
D.形聲
16.在下列詞語中,與“登峰造極”中“造”的字義一致的是( ),這從“造”字的“辶”這個偏旁可以看出。
A.造紙
B.造訪
C.造價
D.創(chuàng)造
17.“發(fā)誓”的“誓”上半部分為“折”,可以理解為( )。
A.古代打仗前發(fā)誓要將敵方斬殺。
B.發(fā)誓時往往提高音量,似乎要把樹木折斷。
C.隨意為之。
D.古人發(fā)誓時,常將箭或筷折斷,以示所說之話如折斷的箭或筷不能復回。
18.我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品,這兩個成語最初指的是( )。
A.文章
B.畫作
C.樂曲
D.體育
19.古人按山水的方位把山南水北確定為“陽”,據(jù)此推斷河南省的洛陽位于洛河的( )面。
A.東
B.南
C.西
D.北
20.“火燒赤壁”中曹操軍隊“丟盔卸甲”中的“盔”是指頭盔,用“皿”字作形旁是因為( )。
A.盔一般用器皿做成。
B.盔與盤、盆等都屬于器皿類物品。
C.盔外形似盆罐,在外征戰(zhàn)翻轉(zhuǎn)可用作器皿盛物。
D.盔原本用作器皿使用。
21.下列屬于指事字的是( )。
A.本
B.玉
C.女
D.寸
22.漢字能夠反映漢民族的思維特征有( )。
A.整體性
B.辯證性
C.形象性
D.模糊性
23.下列漢字詞語體現(xiàn)辯證思維的有( )。
A.從、眾
B.乞、丐
C.林、森
D.夅、舛
24.下列漢字在字形上,屬于反映相對性思維的有( )。
A.上下
B.凹凸
C.一二
D.陟降
25.漢字語法功能較全體現(xiàn)在( )。
A.在句子中位置靈活
B.無固定搭配、無固定用法和功能
C.無性、數(shù)、格、態(tài)等變化
D.形態(tài)變化顯著
26.反切法不屬于拼音方法。
27.漢字的大多數(shù)為形聲字,按類加部首,可見字望形、見字猜義。
28.在擺脫古漢字的圖形意味上起決定性變化的是隸書。
29.漢字屬于表意文字體系。
30.形聲字同會意字的主要區(qū)別在于前者帶表音成分,而后者不帶表音成分。
31.漢字與漢語的關系中最主要的特點是同音字眾多,且分布不均勻。
32.文字是人類社會最重要的交際工具。
33.世界文字分為表意文字和表音文字兩大類,漢字屬于表音文字。
34.甲骨文數(shù)量多,內(nèi)容上也很豐富,是我們研究漢代文字和漢代歷史、文化的最重要的資料。
35.楷書一出現(xiàn),漢字成為方塊字就完全定型化了。
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