福師《西方心理學(xué)流派》在線作業(yè)一-0001
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 25 道試題,共 50 分)
1.新的新行為主義的代表理論有班圖拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論或觀察學(xué)習(xí)理論、____和米契爾的認(rèn)知社會(huì)學(xué)習(xí)理論等。
A.羅推爾的社會(huì)行為學(xué)習(xí)理論
B.托爾曼的認(rèn)知行為主義
C.赫爾的邏輯行為主義
D.斯金納的操作行為主義
2.以下不屬于人本主義心理學(xué)方法論原則的是
A.折中融合的方法論原則
B.整體研究的方法論原則
C.具體方法上的兼收并蓄
D.實(shí)證主義的方法論原則
3.____在1920年提出“遺忘”一詞，也稱為遺覺影像或知覺影像。
A.楊施
B.舒曼
C.喬斯特
D.魯濱
4.皮亞杰認(rèn)為支配兒童心理發(fā)展的因素有成熟、____、社會(huì)環(huán)境和平衡四個(gè)方面的因素。
A.物理環(huán)境
B.人文環(huán)境
C.現(xiàn)實(shí)環(huán)境
D.順應(yīng)
5.杜威只為狹義的機(jī)能主義心理學(xué)提供了基本概念和理論基礎(chǔ)，機(jī)能主義的芝加哥學(xué)派關(guān)于心理學(xué)問(wèn)題的系統(tǒng)主張則是由____和卡特爾提出來(lái)的。
A.鮑德溫
B.霍爾
C.卡爾
D.安吉爾
6.形質(zhì)學(xué)派一方面發(fā)展了馬赫的感覺理論，另一方面又為____提供了一套形質(zhì)概念與理論根據(jù)，這不能不說(shuō)是這個(gè)學(xué)派的貢獻(xiàn)。
A.格式塔心理學(xué)派
B.機(jī)能主義學(xué)派
C.完形主義學(xué)派
D.構(gòu)造主義學(xué)派
7.第一個(gè)提出二重心理學(xué)主張的是____
A.屈爾佩
B.布倫塔諾
C.麥塞爾
D.斯頓夫
8.美國(guó)心理學(xué)的先驅(qū)也是機(jī)能主義的先驅(qū)。他們包括詹姆士、霍爾、()、鮑德溫等人。
A.卡特爾
B.華生
C.皮亞杰
D.班杜拉
9.()所倡導(dǎo)的實(shí)用主義心理學(xué)對(duì)機(jī)能主義、行為主義乃至整個(gè)美國(guó)的心理學(xué)都產(chǎn)生了重大的影響
A.布倫塔諾
B.鐵欽
C.馮特
D.納詹姆士
10.()認(rèn)為，心理學(xué)的研究對(duì)象是“別人”，心理學(xué)是研究別人的科學(xué)，主張拋棄把心理學(xué)看作為主要研究自己的傳統(tǒng)看法。
A.巴甫洛夫
B.鐵欽
C.馮特
D.梅耶
11.行為主義產(chǎn)生的重要前提是（ ）
A.動(dòng)物心理學(xué)的發(fā)展
B.巴甫洛夫的客觀心理學(xué)
C.巴甫洛夫的客觀心理學(xué)
D.實(shí)用主義
12.1894年法國(guó)的狄爾泰發(fā)表____一文，提倡描述的文化心理學(xué)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)分析的試驗(yàn)心理學(xué)。
A.《關(guān)于解釋和描述的心理學(xué)》
B.《心理學(xué)綱要》
C.《關(guān)于一種描述和分析的心理學(xué)的觀念》
D.《民族心理學(xué)》
13.在早期，弗洛伊德把人的本能分為兩種：性本能和____。
A.自我本能
B.生存本能
C.生理本能
D.安全本能
14.苛勒是格式塔學(xué)派多產(chǎn)而富有創(chuàng)造力的代表人物，他著述甚豐，下列不屬于其作品的為：____
A.《人猿的智慧》（1917）
B.《靜止?fàn)顟B(tài)中的物理格式塔》（1920）
C.《心之發(fā)展》（1921）
D.《價(jià)值在事實(shí)世界中的地位》（1938）
15.班圖拉按信息加工的模式對(duì)觀察學(xué)習(xí)進(jìn)行了分析，認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)有四個(gè)相關(guān)聯(lián)的子過(guò)程組成，不屬于這一子過(guò)程的是：
A.注意過(guò)程
B.保持過(guò)程
C.動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過(guò)程
D.調(diào)控過(guò)程
16.以下不屬于格式塔學(xué)派對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)的有：
A.對(duì)馮特元素主義的反擊具有進(jìn)步意義
B.格式塔學(xué)派引發(fā)了知覺心理學(xué)的革新
C.對(duì)人本主義心理學(xué)影響較大
D.對(duì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)性做出了貢獻(xiàn)
17.斯彭斯的貢獻(xiàn)突出體現(xiàn)在他對(duì)辨別學(xué)習(xí)、____和對(duì)誘因動(dòng)機(jī)作用的研究。米勒認(rèn)為反應(yīng)是有機(jī)體所發(fā)生的一切行為。
A.概念學(xué)習(xí)
B.關(guān)系反應(yīng)的調(diào)換
C.規(guī)則的學(xué)習(xí)
D.問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)
18.()反對(duì)費(fèi)希納的心物平行論觀點(diǎn)，而要確定心理物理學(xué)的生理基礎(chǔ)。他尤其批評(píng)費(fèi)希納運(yùn)用韋伯定律，即產(chǎn)生可覺差的刺激增加量是原來(lái)刺激量的比例數(shù)。
A.弗洛伊德
B.艾賓浩斯
C.繆勒
D.魯濱
19.()主張心理學(xué)的對(duì)象是經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)應(yīng)該研究心理或意識(shí)內(nèi)容本身，不應(yīng)該研究其意義或功用。
A.鐵欽納
B.鐵欽
C.馮特
D.納詹姆士
20.在胡塞爾看來(lái)，現(xiàn)象學(xué)的方法就是觀察者如何擺脫一切預(yù)先的假設(shè)，憑直覺來(lái)發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的一種方法。它包括三個(gè)方面：觀察的主體；觀察的對(duì)象和____
A.觀察的內(nèi)容
B.觀察的方式
C.觀察的客體
D.觀察的時(shí)間
21.二重心理學(xué)以后，意動(dòng)與內(nèi)容之爭(zhēng)并未完全結(jié)束，后來(lái)心理學(xué)史上發(fā)生的____與機(jī)能主義之爭(zhēng)正是這場(chǎng)爭(zhēng)論的繼續(xù)。
A.認(rèn)知主義
B.行為主義
C.完形主義
D.構(gòu)造主義
22.羅洛?梅對(duì)人格的力量水平做了劃分：存在的力量；自我肯定的力量；自我主張的力量；____；暴力
A.自我實(shí)現(xiàn)的力量
B.攻擊的力量
C.戰(zhàn)斗的力量
D.侵犯的力量
23.()的研究是心理學(xué)史上第一次對(duì)記憶的實(shí)驗(yàn)研究，它是一項(xiàng)首創(chuàng)性的工作，具有歷史意義
A.艾賓浩斯
B.羅蘭貝格
C.羅杰斯
D.班杜拉
24.托爾曼早年認(rèn)為中介變量有兩類，即需求變量和認(rèn)知變量。后來(lái)他對(duì)此作了修改，認(rèn)為有三種主要的中介變量：需要系統(tǒng)、行為空間和____。
A.強(qiáng)化系統(tǒng)
B.記憶系統(tǒng)
C.動(dòng)機(jī)系統(tǒng)
D.信念
25.羅杰斯的治療目標(biāo)是人格成長(zhǎng)目標(biāo)，具體表現(xiàn)為：減少內(nèi)在沖突、增強(qiáng)自我整合與自尊、對(duì)生活方式感到滿意及____。
A.變成一個(gè)充分起作用的人
B.減少焦慮
C.變得更積極
D.學(xué)會(huì)與人合作
二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)
26.布倫塔諾將意動(dòng)分為哪三種：
A.表象的意動(dòng)
B.運(yùn)動(dòng)的意動(dòng)
C.判斷的意動(dòng)
D.愛憎的意動(dòng)
E.知覺的意動(dòng)
27.對(duì)斯金納行為主義的批評(píng)主要有：
A.宣稱的心理學(xué)不需要任何理論
B.堅(jiān)持只有能夠予以客觀觀察和實(shí)驗(yàn)證實(shí)的東西才可予以研究
C.以有限的動(dòng)物行為研究普遍的動(dòng)物行為規(guī)律，并用于描述和控制人類行為
D.極端環(huán)境論忽視了影響行為的其它因素
E.他以操作強(qiáng)化的唯一模式解釋言語(yǔ)獲得，令人難以信服
28.華生倡導(dǎo)的研究方法具體包括（ ）
A.觀察法
B.條件反射法
C.歸納法
D.口頭報(bào)告法
E.測(cè)驗(yàn)法
29.人本主義心理學(xué)的先驅(qū)有（ ）
A.狄爾泰
B.斯特
C.羅洛?梅
D.斯普蘭格
E.奧爾波特
30.勒溫把決定行為的全部事實(shí)分為三種：
A.準(zhǔn)物理事實(shí)（即心目中的自然環(huán)境）
B.準(zhǔn)精神事實(shí)
C.準(zhǔn)社會(huì)事實(shí)（即心目中的社會(huì)環(huán)境）
D.準(zhǔn)推理事實(shí)
E.準(zhǔn)概念事實(shí)（即思想概念與現(xiàn)實(shí)的差異）
31.在關(guān)于記憶的研究中，艾賓浩斯專門創(chuàng)造了無(wú)意義音節(jié)和節(jié)省法的研究手段，通過(guò)多年試驗(yàn)研究得出如下一些關(guān)系：
A.保持和遺忘與時(shí)間的關(guān)系
B.記憶保持與誦讀次數(shù)的關(guān)系
C.重復(fù)學(xué)習(xí)和分配學(xué)習(xí)的規(guī)律
D.音節(jié)組內(nèi)各項(xiàng)的順序與記憶保持的關(guān)系
32.詹姆士作為美國(guó)心理學(xué)之父，他的學(xué)說(shuō)包括了諸多方面，主要有：
A.本能論方面
B.習(xí)慣論方面
C.記憶理論
D.情感理論
E.自我理論
33.人本主義心理學(xué)家和存在主義者一樣，都
A.強(qiáng)調(diào)研究人類真實(shí)的內(nèi)在自我，不主張用客觀的方法研究那些表面化的東西
B.都強(qiáng)調(diào)意向性在人格與行為研究中的重要意義，不主張把人看作僵死的機(jī)器和無(wú)目的、 無(wú)選擇的動(dòng)物
C.都強(qiáng)調(diào)對(duì)人生意義及其價(jià)值的研究，注重心理學(xué)研究與人類生活實(shí)際相結(jié)合，不主張脫離實(shí)際紙上談兵
D.強(qiáng)調(diào)用實(shí)證的方法研究人類本性。
34.弗洛伊德把焦慮分為三類，即
A.現(xiàn)實(shí)性焦慮
B.情感性焦慮
C.神經(jīng)性焦慮
D.主觀性焦慮
E.道德性焦慮
35.觀察學(xué)習(xí)的基本類型有（ ）
A.間接的觀察學(xué)習(xí)
B.直接的觀察學(xué)習(xí)
C.抽象性觀察學(xué)習(xí)
D.形象性觀察學(xué)習(xí)
E.創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)
三、判斷題 (共 15 道試題,共 30 分)
36.亨特認(rèn)為心理學(xué)不應(yīng)當(dāng)努力地描述和解釋、預(yù)測(cè)和控制有機(jī)體對(duì)外在的， 主要是社會(huì)環(huán)境的外顯行為。
37.羅推爾認(rèn)為人際信任程度不同的人，在面對(duì)同一問(wèn)題或情境時(shí)，由于期待不同，將決定他們必然采取不同的方法。
38.行為主義從早期行為主義發(fā)展到新行為主義，既是邏輯實(shí)證主義和操作主義影響的結(jié)果，也反映了行為主義自身發(fā)展的需要。
39.人本主義心理學(xué)是本二十世紀(jì)七十年代在美國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，它是美國(guó)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。
40.梅耶認(rèn)為，心理學(xué)的研究對(duì)象是“別人”，心理學(xué)是研究別人的科學(xué)，主張拋棄把心理學(xué)看作為主要研究自己的傳統(tǒng)看法。
41.盡管布倫塔諾的心理學(xué)是經(jīng)驗(yàn)的而不是實(shí)驗(yàn)的，但他的理論仍舊被引進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，成為格式塔心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)指南。
42.構(gòu)造主義與機(jī)能主義作為兩個(gè)互相對(duì)立的心理學(xué)派別，是鐵欽納1890年在《構(gòu)造心理學(xué)的公設(shè)》一文中提出來(lái)的。
43.馬赫在1885年出版的《論形質(zhì)》一書中，宣稱感覺是一切存在的基礎(chǔ)，是一切科學(xué)研究的對(duì)象。
44.梅耶主張要發(fā)現(xiàn)神經(jīng)活動(dòng)規(guī)律和模式，來(lái)解釋意識(shí)經(jīng)驗(yàn)和行為的事實(shí)。
45.艾賓浩斯的研究是心理學(xué)史上第一次對(duì)記憶的實(shí)驗(yàn)研究，它是一項(xiàng)首創(chuàng)性的工作。
46.羅杰斯對(duì)人格的基本假設(shè)是：有機(jī)體有一種先天的“自我實(shí)現(xiàn)”的動(dòng)機(jī)，它表現(xiàn)為一個(gè)人最大限度地實(shí)現(xiàn)各種潛能的趨向。
47.赫爾不認(rèn)為，刺激與反應(yīng)在時(shí)間上的接近將加強(qiáng)該刺激引起反應(yīng)的可能性。
48.精神分析的社會(huì)文化學(xué)派形成于四五十年代的美國(guó)，它是兩種“妥協(xié)”趨勢(shì)相結(jié)合的產(chǎn)物。
49.羅洛?梅認(rèn)為可劃分出兩種焦慮，即“正常焦慮”和“非正常焦慮”。
50.勒溫以場(chǎng)論為代表的早期研究主要是針對(duì)群體的，由于他堅(jiān)持整體論的原則，重視在整個(gè)生活空間中研究群體行為，所以他的理論一開始就隱含著從個(gè)體心理學(xué)向社會(huì)心理學(xué)過(guò)度的傾向。
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