23春中傳媒《文學(xué)概論》平時(shí)作業(yè)-00001
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 30 道試題,共 60 分)
1.——文論最晚近的一個(gè)流派是法蘭克福學(xué)派。
A.科學(xué)主義
B.現(xiàn)實(shí)主義
C.批判現(xiàn)實(shí)主義
D.人本主義
2.德國(guó)法蘭克福學(xué)派的理論家普遍認(rèn)為，完全受商業(yè)法則擺布的低俗的大眾文化，造就的只能是失去反恩與批判能力的——的人。
A.交往
B.偽交往
C.單向度
D.多向度
3.——偏重的是闡釋上的“一”中生“多”。
A.蘊(yùn)藉
B.含蓄
C.含混
D.話語(yǔ)
4.“文學(xué)者，以有文字著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學(xué)。”是____說(shuō)的。
A.梁?jiǎn)⒊?/p>
B.姚鼐
C.嚴(yán)羽
D.章炳麟
5.從《一千零一夜》中可以解讀——教的價(jià)值。
A.伊斯蘭
B.基督
C.佛
D.道
6.恩格斯對(duì)英國(guó)女作家瑪·哈克納斯的《——》做過(guò)具體分析。
A.城市姑娘
B.悲慘世界
C.簡(jiǎn)愛(ài)
D.巴黎圣母院
7.文學(xué)形象的假定性，還必須與——結(jié)合起來(lái)，就是說(shuō)，要“合情合理”。
A.傾向性
B.真實(shí)性
C.人民性
D.確定性
8.在現(xiàn)代中國(guó)，30年代的鄉(xiāng)土文學(xué)作品和80年代的尋根文學(xué)作品，包含著非常豐富的——價(jià)值。
A.哲學(xué)
B.經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.社會(huì)學(xué)
D.民俗學(xué)
9.德謨克利特提出“藝術(shù)——自然”說(shuō)。
A.再現(xiàn)
B.模仿
C.表現(xiàn)
D.體現(xiàn)
10.中國(guó)先秦到魏晉以前的文學(xué)理論基本上屬于以“____”作為研究對(duì)象。
A.純文學(xué)
B.非文學(xué)
C.泛文學(xué)
D.文學(xué)
11.現(xiàn)代西方意義上的文化批評(píng)是從20世紀(jì) —— 年代英國(guó)的文化研究引發(fā)而產(chǎn)生的。
A.40
B.60
C.80
D.90
12.——的“藝術(shù)”不同于今日“藝術(shù)”而相當(dāng)于“技藝”。
A.古埃及
B.古印度
C.古希臘
D.古羅馬
13._____說(shuō)：“藝術(shù)家不應(yīng)在他的作品里露面，就像上帝不該在生活里露面一樣”。
A.福樓拜
B.左拉
C.莫泊桑
D.巴爾扎克
14.在中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期，出現(xiàn)了革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與革命——主義相統(tǒng)一的“兩結(jié)合型”。
A.浪漫
B.理想
C.英雄
D.表現(xiàn)
15.奧地利心理學(xué)家弗洛伊德提出了“______”說(shuō)。
A.有意識(shí)升華
B.潛意識(shí)升華
C.下意識(shí)升華
D.無(wú)意識(shí)升華
16.——論的基本觀點(diǎn)在于文藝起源于人對(duì)宇宙或世界的模仿。
A.模仿
B.表現(xiàn)
C.再現(xiàn)
D.反映
17.晚唐——提出了“象外之象，景外之景”和“韻外之致”等觀點(diǎn)。
A.李白
B.柳宗元
C.司空?qǐng)D
D.韓愈
18.“在小說(shuō)里可以發(fā)見(jiàn)社會(huì)，也可以發(fā)見(jiàn)我們自己。”是——說(shuō)的。
A.巴金
B.丁玲
C.魯迅
D.茅盾
19.人模仿的世界主要有已經(jīng)發(fā)生的事情、可能發(fā)生的事情和應(yīng)當(dāng)發(fā)生的事情，是——的看法。
A.柏拉圖
B.華茲華斯
C.雪萊
D.亞里士多德
20.文學(xué)的時(shí)代特點(diǎn)是——精神的產(chǎn)物。
A.時(shí)代
B.民族
C.理性
D.人文
21.到了1747年，查里斯·巴托作出—個(gè)意義深遠(yuǎn)的區(qū)分：詩(shī)與繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、藝術(shù)和修辭等納入七種“——”之中。
A.技巧
B.美的藝術(shù)
C.技藝
D.詩(shī)學(xué)
22.清朝劉熙載在《藝概》中從意境的審美——上提出過(guò)分類方法。
A.情緒
B.風(fēng)格
C.能力
D.風(fēng)骨
23.生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對(duì)象，而且也為對(duì)象生產(chǎn)主體”，是——講的。
A.恩格斯
B.列寧
C.馬克思
D.斯大林
24.物質(zhì)生產(chǎn)或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是文學(xué)發(fā)展中起“——”作用的東西。
A.重要的
B.一定的
C.唯一的
D.最終的
25.一般來(lái)說(shuō)，在社會(huì)矛盾激化的動(dòng)蕩時(shí)期，文學(xué)消費(fèi)的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)往往表現(xiàn)得比較——。
A.隱蔽
B.間接
C.鮮明
D.模糊
26.馬克思在給拉薩爾的信中，就把——作為文學(xué)批評(píng)的話題之一。
A.內(nèi)容美
B.形式美
C.節(jié)奏美
D.韻律美
27.——學(xué)者鮑列夫說(shuō)：“風(fēng)格是某種特定文化的特征，這一特征使該種文化區(qū)別于任何其他文化。風(fēng)格是表征一種文化的構(gòu) 成原則?！?/p>
A.德國(guó)
B.美國(guó)
C.蘇聯(lián)
D.法國(guó)
28.用“味”來(lái)形容和指稱藝術(shù)作品所引起的審美感受始于《——》。
A.詩(shī)經(jīng)
B.楚辭
C.禮記
D.樂(lè)記
29.英美新批評(píng)派的創(chuàng)始人之一 ______在其《批評(píng)公司》一文中談過(guò)文藝批評(píng)。
A.蘭塞姆
B.巴爾扎克
C.榮格
D.韋勒克
30.原始形態(tài)的宗教、神話、藝術(shù)等，從屬于——。
A.精神生產(chǎn)
B.藝術(shù)生產(chǎn)
C.物質(zhì)生產(chǎn)
D.人的生產(chǎn)
二、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)
31.藝術(shù)形式自身的審美價(jià)值也是文學(xué)創(chuàng)造的一個(gè)重要的價(jià)值追求。
32.作家在物化過(guò)程中有時(shí)后起的動(dòng)機(jī)甚至可能取代原先的動(dòng)機(jī)而支配物化過(guò)程。
33.朦朧指詞語(yǔ)含有確定的意義。
34.“第二文本”是在“第一文本”的基礎(chǔ)上，經(jīng)由讀者再創(chuàng)造的結(jié)果。
35.“詩(shī)意的裁判”是馬克思評(píng)價(jià)巴爾扎克時(shí)使用的一個(gè)概念。
36.“特征”可以是一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)場(chǎng)景。
37.文學(xué)語(yǔ)言比普通語(yǔ)言在心理蘊(yùn)涵性上差。
38.谷魯斯認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)可以歸結(jié)為“內(nèi)模仿”的心理活動(dòng)。
39.離開(kāi)了臺(tái)詞，就沒(méi)有了戲劇文學(xué)。
40.宗教文學(xué)廣泛運(yùn)用象征手段，其整個(gè)形象體系是一種總體象征。
41.文學(xué)創(chuàng)造的客體是物質(zhì)生活和精神生活相統(tǒng)一的社會(huì)生活。
42.“那規(guī)定鑒賞判斷的愉悅是不帶任何利害的”是黑格爾說(shuō)的。
43.風(fēng)格美是可以超越時(shí)代、地域和階層的限制的。
44.文學(xué)批評(píng)兼及文學(xué)活動(dòng)的各種現(xiàn)象，其中也包括對(duì)文學(xué)批評(píng)自身的評(píng)價(jià)和判斷。
45.藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要的內(nèi)涵即意蘊(yùn)的深刻與豐富。
46.康德提出的審美批評(píng)是對(duì)于一種無(wú)目的的合目的性的審美意象形式的判斷。
47.“我們?cè)谙笳骼飸?yīng)該分出兩個(gè)因素，第一是意義，其次是這意義的表現(xiàn)”，這話是杰姆遜說(shuō)的。
48.在形象創(chuàng)造中，情與理不一致的情況下，藝術(shù)的原則是“牽理就情”。
49.意義聯(lián)想是把對(duì)象放在特定的關(guān)系情境中予以聯(lián)想。
50.所謂符號(hào)式意象，是指不具有情節(jié)性的整體意象和單個(gè)意象。
奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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