北語22秋《西方文論》作業(yè)3【資料答案】

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發(fā)布時間:2022-11-01 21:26:42來源:admin瀏覽: 8 次

北語22秋《西方文論》作業(yè)3【答案】

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 15 道試題,共 75 分)

1.黑格爾認為藝術(shù)的精神內(nèi)容壓倒了表現(xiàn)形式的應(yīng)是

A.象征型藝術(shù)

B.古典型藝術(shù)

C.浪漫型藝術(shù)

D.表現(xiàn)型藝術(shù)

 

2.一眼見到就使人愉快的東西才叫做美的。持此觀點的是

A.普羅提諾

B.波伊修

C.奧古斯丁

D.托馬斯·阿奎那

 

3.艾布拉姆斯在《鏡與燈》提出的 為20世紀西方文論范式轉(zhuǎn)換提供了基本依據(jù)。

A.將西方文論歸為摹仿說、實用說、表現(xiàn)說和客觀說

B.作者、文本、讀者、世界之四種因素說

C.“權(quán)力話語”機制

D.歷史的文本性和文本的歷史性

 

4.下面屬于塞姆勒提出的詮釋原則是

A.“共時性的文本理解”

B.“歷史—批判性詮釋”

C.“靈恩體驗”

D.“詮釋的多樣性”

 

5.將實證的方法運用于文學藝術(shù)的研究當中的是( )。

A.雨果

B.斯塔爾夫人

C.泰納

D.柯爾律治

 

6.“對立產(chǎn)生和諧”出自

A.畢達哥拉斯

B.赫拉克利特

C.柏拉圖

D.亞里士多德

 

7.黑格爾所認為的最高的藝術(shù)形式是

A.喜劇

B.史詩

C.悲劇

D.神話

 

8.《美之根源及性質(zhì)的哲學研究》的作者是( )。

A.萊辛

B.狄德羅

C.席勒

D.溫克爾曼

 

9.席勒在《論素樸的是與感傷的詩》中所提出的“體現(xiàn)自然”的詩人應(yīng)當是

A.感傷的詩人

B.近代的詩人

C.素樸的詩人

D.現(xiàn)代的詩人

 

10.女性主義批評與新歷史主義批評所體現(xiàn)出的一種關(guān)聯(lián)是

A.二者都從重讀經(jīng)典開始,并在自己的立場上剝離出曾被湮沒的意義

B.二者都將批評指向了統(tǒng)治者的意識形態(tài)

C.二者都采用了一定的政治運動方式

D.二者都對經(jīng)典作家提出了批評的質(zhì)疑

 

11.具體到文學創(chuàng)作,柏拉圖分出三種敘述方式,喜劇和悲劇的對白屬于

A.摹仿敘述

B.單純敘述

C.混合敘述

 

12.《符號的研究:符號學、文學、解析》一書的作者是

A.羅蘭.巴特

B.皮爾士

C.克里斯托娃

D.卡勒

 

13.伽達默爾認為,敬虔派運動給早期的詮釋學增加了“第三種因素”,它指

A.理解

B.詮釋

C.應(yīng)用

D.翻譯

 

14.《致奧古斯都書》的作者是

A.奧古斯丁

B.朗吉努斯

C.賀拉斯

D.但丁

 

15.古希臘的“四藝”是指

A.幾何、哲學、音樂和天文

B.算數(shù)、天文、文學和藝術(shù)

C.幾何、算數(shù)、天文和音樂

D.算數(shù)、音樂、詩歌和舞蹈

 

二、多選題 (共 5 道試題,共 25 分)

16.下面是柏拉圖提出的觀點有:

A.“四因說”

B.“迷狂說”

C.“藝術(shù)與真理隔著三層”

D.“凈化說”

 

17.赫拉克利特的美學和文論觀點有

A.對立產(chǎn)生和諧

B.數(shù)即宇宙

C.邏各斯

D.人是萬物的尺度

 

18.在早期希臘人的祭祀活動中,“摹仿”的原始意義更像后世所說的:

A.摹仿自然的對象

B.摹仿自然的過程

C.摹仿內(nèi)心的激情

D.表現(xiàn)自我的情緒

 

19.屬于俄國形式主義的觀點有

A.“互文性”

B.“文本細讀”

C.“陌生化”

D.“凸顯”

 

20.關(guān)于新歷史主義批評的正確說法有

A.它指以美國批評加格林布拉特為代表的一種批評傾向

B.這種批評主張在美學、文化和歷史的張力之中研究不同的文本

C.這一理論傾向在美國被稱為“文化詩學”

D.這一批評流派最后發(fā)展成后殖民主義批評



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