東財(cái)《政治學(xué)概論B》綜合作業(yè)
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 15 道試題,共 30 分)
1.提出“哲學(xué)王”的人治思想的哲學(xué)家是（ ）。
A.柏拉圖
B.休謨
C.亞里士多德
D.孟德斯鳩
2.國(guó)家和舊的氏族組織不同的地方，第一點(diǎn)就是它按地區(qū)來(lái)劃分它的國(guó)民。第二個(gè)不同點(diǎn)，是公共權(quán)力的設(shè)立，這種公共權(quán)力已經(jīng)不再直接就是自己組織為武裝力量的居民了。這句話的作者是（ ）。
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.摩爾根
3.宋代《朋黨論》的作者是（ ）。
A.司馬光
B.歐陽(yáng)修
C.蘇軾
D.范仲淹
4.霍布斯的社會(huì)契約論主張的（ ）。
A.專(zhuān)制政府
B.有限政府
C.無(wú)為政府
D.最小政府
5.《厚黑學(xué)》的作者是（ ）。
A.李宗吾
B.馬基雅維利
C.孔子
D.曹操
6.意大利的政體形式是（ ）。
A.聯(lián)邦制
B.單一制
C.議會(huì)制
D.君主制
7.傳統(tǒng)型權(quán)威主要是指（ ）。
A.人們之所以愿意服從權(quán)威，是因?yàn)闄?quán)威來(lái)自于傳統(tǒng)和歷史
B.人們之所以服從權(quán)威，是因?yàn)槿藗儽徽螜?quán)威的神秘化或個(gè)人的某種超凡魅力所征服
C.人們之所以服從權(quán)威，主要是因?yàn)閾?dān)心被懲罰
D.人們之所以服從權(quán)威，主要是因?yàn)闄?quán)力的作用
8.這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)相異化的力量，就是國(guó)家。這句話的作者是（ ）。
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.摩爾根
9.提出“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對(duì)政治有外來(lái)的或內(nèi)在的控制了”觀點(diǎn)的人是（ ）。
A.麥迪遜
B.休謨
C.亞里士多德
D.霍布斯
10.政治學(xué)上的合法性是指（ ）。
A.正當(dāng)性
B.階級(jí)性
C.民主性
D.程序性
11.《誰(shuí)統(tǒng)治——一個(gè)美國(guó)城市的民主和權(quán)力》的作者是（ ）。
A.托馬斯戴伊
B.拉斯韋爾
C.波普爾
D.達(dá)爾
12.三年不改父之道。這句話是（ ）提出的觀點(diǎn)。
A.李宗吾
B.馬基雅維利
C.孔子
D.曹操
13.《民主的嘲諷》的作者是（ ）。
A.托馬斯戴伊
B.拉斯韋爾
C.波普爾
D.達(dá)爾
14.資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代，卻有一個(gè)特點(diǎn)：它使階級(jí)對(duì)立簡(jiǎn)單化了。整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營(yíng)，分裂為兩大相互直接對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。這句話的節(jié)選自（ ）。
A.共產(chǎn)黨宣言
B.家庭、私有制和國(guó)家的起源
C.權(quán)力論
D.理想國(guó)
15.美國(guó)總統(tǒng)（ ）曾明確反對(duì)政黨的出現(xiàn)。
A.華盛頓
B.亞當(dāng)斯
C.漢密爾頓
D.羅斯福
二、多選題 (共 20 道試題,共 60 分)
16.合法性危機(jī)主要表現(xiàn)為（ ）。
A.一是反對(duì)政治共同體的構(gòu)成和界限，即當(dāng)共同體內(nèi)部有一部分群體不承認(rèn)屬于共同體而要求打破現(xiàn)有的共同體構(gòu)成狀況
B.反對(duì)政治共同體的憲法性安排
C.反對(duì)政府的某項(xiàng)特殊、具體政策性安排
D.為了反對(duì)而反對(duì)
17.曾經(jīng)批判近代自然法思想的理論觀點(diǎn)包括（ ）。
A.功利主義
B.歷史法學(xué)
C.社會(huì)契約論
D.人民主權(quán)
18.按照國(guó)家和民主政治發(fā)展的不同歷史階段，可以把政治參與劃分為（ ）。
A.資本主義國(guó)家的政治參與
B.社會(huì)主義國(guó)家的政治參與
C.封建主義國(guó)家的政治參與
D.奴隸主義國(guó)家的政治參與
19.現(xiàn)代政黨的特征有（ ）。
A.階級(jí)性
B.政治目標(biāo)和綱領(lǐng)
C.組織和紀(jì)律
D.與政權(quán)密切相關(guān)
20.在我國(guó)，有關(guān)國(guó)歌的判斷正確的有（ ）。
A.一個(gè)重要的政治符號(hào)
B.義勇軍進(jìn)行曲
C.社會(huì)主義好
D.沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)
21.影響國(guó)家政體形式的因素包括（ ）。
A.歷史條件
B.經(jīng)濟(jì)生活方式
C.文化傳統(tǒng)
D.政治力量的對(duì)比
22.在我國(guó)，曾經(jīng)擔(dān)任國(guó)務(wù)院總理的有（ ）。
A.毛澤東
B.周恩來(lái)
C.李鵬
D.李克強(qiáng)
23.社會(huì)主義民主政治制度包括（ ）。
A.人民代表大會(huì)制度
B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
C.人民群眾通過(guò)社會(huì)政治團(tuán)體參與政治和社會(huì)政治事務(wù)管理的制度
D.基層組織群眾自治制度
24.中國(guó)古代儒家思想的代表人物包括（ ）。
A.老子
B.孟子
C.韓非
D.孔子
25.區(qū)分國(guó)家結(jié)構(gòu)形式類(lèi)型主要根據(jù)（ ）。
A.國(guó)家主權(quán)是否由中央政府與地方政府分享
B.全國(guó)性權(quán)力和地方性權(quán)力的來(lái)源
C.全國(guó)性權(quán)力與地方性權(quán)力之間如何劃分各自的權(quán)力
D.全國(guó)性權(quán)力和地方性權(quán)力的劃分依據(jù)
26.英國(guó)議會(huì)包括（ ）。
A.一院制
B.兩院制
C.三院制
D.最高立法機(jī)關(guān)
27.國(guó)家政體形式采取議會(huì)制的沒(méi)有（ ）。
A.美國(guó)
B.英國(guó)
C.意大利
D.巴西
28.意見(jiàn)表達(dá)作為一種政治參與方式可以分為（ ）。
A.集會(huì)
B.示威
C.游行
D.出版
29.美國(guó)在1787年憲法運(yùn)動(dòng)中，形成了政見(jiàn)不同的兩大政治派別，它們是（ ）。
A.聯(lián)邦黨人
B.反聯(lián)邦黨人
C.民主黨
D.共和黨
30.按照國(guó)家職能的行使領(lǐng)域，國(guó)家職能可以劃分為（ ）。
A.內(nèi)部職能
B.外部職能
C.政治職能
D.社會(huì)職能
31.屬于近古代自然法思想的表述有（ ）。
A.存在一種普通的自然法——最高的自然理性，它是人類(lèi)社會(huì)的最高規(guī)律和法則，是運(yùn)用于所有時(shí)代、所有地區(qū)的價(jià)值準(zhǔn)則和道德律令
B.自然法和成文法不同，成文法是以人們的意見(jiàn)為基礎(chǔ)的，而自然法是以自然、理性為基礎(chǔ)的
C.法分為自然法和人定法兩種，人定法又分為萬(wàn)民法和市民法兩種。萬(wàn)民法是指適合于一切羅馬帝國(guó)的所有民族的法律，市民法原來(lái)是指羅馬公民使用的法律，后來(lái)指各個(gè)民族為自己制定的法律
D.法即自然法，是本體的善，而人定法是本體的善在人類(lèi)法律中的體現(xiàn)
32.合法性危機(jī)意味著政治統(tǒng)治的（ ）。
A.信任危機(jī)
B.認(rèn)同危機(jī)
C.外力干預(yù)
D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)
33.按照國(guó)家活動(dòng)的性質(zhì)和方式，國(guó)家職能可以劃分為（ ）。
A.內(nèi)部職能
B.外部職能
C.政治職能
D.社會(huì)職能
34.社會(huì)主義民主原則主要包括（ ）。
A.人民主權(quán)原則
B.民主集中制原則
C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)原則
D.社會(huì)主義法治原則
35.就內(nèi)容來(lái)看，馬克思主義政治學(xué)具有（ ）特點(diǎn)。
A.科學(xué)性
B.階級(jí)性
C.實(shí)踐性
D.革命性
三、判斷題 (共 5 道試題,共 10 分)
36.任何單靠暴力的權(quán)力統(tǒng)治都不可能持久，只有權(quán)力轉(zhuǎn)換成權(quán)威時(shí)，才可能持久。（ ）
37.通過(guò)外在特征認(rèn)識(shí)某一事物，就是通過(guò)辨識(shí)該事物得以產(chǎn)生的根據(jù)，來(lái)認(rèn)識(shí)該事物的思維方法。（ ）
38.總統(tǒng)制共和制下的議會(huì)僅具有一般議會(huì)所擁有的立法、監(jiān)督政府和決定財(cái)政預(yù)算等權(quán)力，而沒(méi)有組織政府的權(quán)力。（ ）
39.政治無(wú)非是權(quán)術(shù)而已。（ ）
40.所謂權(quán)力，是指存在于人與人之間的命令與服從關(guān)系中，權(quán)力主體影響、支配、控制權(quán)力客體的力量。（ ）
奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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