22春中傳媒《藝術(shù)概論》平時(shí)作業(yè)-00001
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 30 道試題,共 60 分)
1.（???? ）是人造的景觀，是自然的和自在的景觀的藝術(shù)再現(xiàn)。
A.建筑
B.雕塑
C.園林
D.戲劇
2.（???? ）提出，藝術(shù)是一種特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)。
A.列寧
B.馬克思
C.毛澤東
D.鄧小平
3.“人人都是藝術(shù)家”，這是德國行為藝術(shù)家（???? ）的主張。
A.博伊斯
B.馬爾庫塞
C.安格爾
D.丹托
4.巫術(shù)說最早由英國人類學(xué)家（???? ）在《原始文化》一書中提出，原始藝術(shù)起源于原始巫術(shù)，而原始巫術(shù)根植于原始人萬物有靈的世界觀。
A.雷納克
B.希爾恩
C.席勒
D.泰勒
5.藝術(shù)作品能否進(jìn)入接受者的（???? ）中，是檢驗(yàn)它的社會價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的試金石?？鬃釉诼劇渡亍窐泛?，“三月不知肉味”，感嘆“不圖為樂之至于斯也”！
A.體驗(yàn)
B.知覺
C.理解
D.回味
6.一切文學(xué)藝術(shù)都是（???? ）的藝術(shù),沒有（???? ）也就沒有藝術(shù)，（???? ）因素是藝術(shù)形象具有感染力的主要原因。
A.情感
B.審美
C.形象
D.創(chuàng)造
7.古希臘哲學(xué)家（???? ）認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)的直接根源，而“理式”是藝術(shù)的最終根源。
A.黑格爾
B.柏拉圖
C.康德
D.克羅齊
8.（???? ）被認(rèn)為“是一種最集中地反映社會生活的文學(xué)樣式”，詩人艾青稱它是“最高的語言，最純粹的語言”。
A.詩歌
B.散文
C.小說
D.戲劇
9.王朝聞先生提出了接受中再創(chuàng)造、再評論的理論?？梢?，藝術(shù)接受是一個(gè)（???? ）。
A.無限的豐富過程
B.無限的評論過程
C.無限的接受過程
D.無限的創(chuàng)造過程
10.（???? ）就是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌，是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。
A.意蘊(yùn)
B.風(fēng)格
C.格調(diào)
D.意境
11.魯迅曾經(jīng)說過，藝術(shù)家的創(chuàng)作“表面上是一張畫或一個(gè)雕像……其實(shí)是他的思想和人格的表現(xiàn)”，這反映了任何藝術(shù)作品的形象都是（???? ）的統(tǒng)一。
A.外在因素和內(nèi)在因素
B.主觀因素與客觀因素
C.自然因素和人為因素
D.自然因素和心理因素
12.在審美認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的（???? ），是美感產(chǎn)生的根源。
A.理性滿足
B.感官快適
C.審美理想
D.審美觀念
13.古希臘（???? ）用數(shù)與節(jié)奏的和諧的原則考察音樂、建筑、雕刻等藝術(shù)，研究什么樣的數(shù)量比例才會在藝術(shù)中產(chǎn)生美的效果，發(fā)現(xiàn)了“黃金分割”比例，并認(rèn)為圓球形是最美的圖形，這種偏重形式的研究，是后來西方藝術(shù)理論中形式主義的萌芽。
A.哈奇生
B.荷加斯
C.安格爾
D.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派
14.（???? ）是一種最主要的藝術(shù)接受方式，是其他一切藝術(shù)接受方式的基礎(chǔ)，是參與人數(shù)最多而最具大眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng)。
A.藝術(shù)批評
B.藝術(shù)欣賞
C.藝術(shù)史研究
D.藝術(shù)創(chuàng)造
15.別林斯基說：“在一部真正的藝術(shù)作品中，一切形象都是新穎的，獨(dú)創(chuàng)的，沒有重復(fù)之弊?！边@反映了藝術(shù)審美特征的（???? ）。
A.實(shí)踐性與主體性
B.合目的性與合規(guī)律性
C.形象性
D.創(chuàng)造性
16.藝術(shù)概論是研究（???? ）。
A.某一門類藝術(shù)的特殊規(guī)律
B.某一門類藝術(shù)的一般規(guī)律
C.各個(gè)門類藝術(shù)最普遍、最一般的規(guī)律
D.各個(gè)門類藝術(shù)的特殊規(guī)律
17.毛澤東所說：藝術(shù)比起普通的實(shí)際生活來，應(yīng)該“更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”，這句話說明了藝術(shù)的（???? ）。
A.真實(shí)性
B.普遍性
C.典型性
D.審美性
18.藝術(shù)作品的（???? ）往往被稱為作品的靈魂，是“統(tǒng)帥”高爾基說：“它是從作者的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生，由生活暗示給他的一種思想”。
A.內(nèi)容
B.形式
C.主題
D.題材
19.陸游說：“文章本天成，妙手偶得之”，藝術(shù)理論家們通常認(rèn)為這種偶然觸發(fā)引起的頓悟便是（???? ）的爆發(fā)。
A.靈感
B.思維
C.意識
D.心理
20.藝術(shù)審美教育的“寓教于樂”功能是由古羅馬的文藝?yán)碚摷遥???? ）最早提出來的。
A.柏拉圖
B.黑格爾
C.賀拉斯
D.亞里士多德
21.“寫山則情滿于山，畫水則意溢于水”、“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，敘事則如其口出是也”、意與境合、情景交融、感人至深，這是藝術(shù)作品的（???? ）。
A.意蘊(yùn)
B.風(fēng)格
C.格調(diào)
D.意境
22.藝術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系，說法正確的是（???? ）。
A.是上層建筑各種因素的交互作用關(guān)系
B.是上層建筑各種因素的相互影響關(guān)系
C.美學(xué)觀總要指導(dǎo)和影響藝術(shù)創(chuàng)作，而藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐又要反過來影響美學(xué)觀的形成和發(fā)展
D.以上全對
23.德國古典哲學(xué)家（???? ）認(rèn)為，藝術(shù)作品是訴之于人的感官的，多少要從感性世界吸取源泉，但藝術(shù)的最終根源卻在于“理念”。
A.列寧
B.柏拉圖
C.康德
D.黑格爾
24.創(chuàng)造（???? ），是藝術(shù)創(chuàng)作的最高要求和根本要求。
A.自然美
B.藝術(shù)美
C.現(xiàn)實(shí)美
D.社會美
25.（???? ）是藝術(shù)民族性的核心和靈魂。
A.民族精神
B.革新精神
C.世界精神
D.文化傳統(tǒng)
26.隋代（???? ）在《續(xù)畫品》中提出“心師造化 ”。
A.姚最
B.荊浩
C.袁宏道
D.張璪
27.藝術(shù)是一種社會意識形態(tài)，是（???? ）的上層建筑。
A.政治基礎(chǔ)
B.宗教基礎(chǔ)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D.道德基礎(chǔ)
28.（???? ）是在作品中表現(xiàn)出來的美學(xué)品格和思想情操，是藝術(shù)家藝術(shù)造詣、文化修養(yǎng)、審美理想和思想品格的總匯體現(xiàn)。
A.意蘊(yùn)
B.風(fēng)格
C.格調(diào)
D.意境
29.羅中立油畫《父親》，運(yùn)用了（???? ）手法。
A.心理現(xiàn)實(shí)主義
B.現(xiàn)實(shí)主義
C.超級寫實(shí)主義
D.浪漫主義
30.（???? ）說：“真正不朽的藝術(shù)作品當(dāng)然是一切時(shí)代和一切民族所共賞的?！?/p>
A.黑格爾
B.別林斯基
C.柏拉圖
D.恩格斯
二、多選題 (共 20 道試題,共 40 分)
31.藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性主要表現(xiàn)在（???? ）幾個(gè)方面。
A.藝術(shù)作品思想內(nèi)容的繼承
B.藝術(shù)作品形式的繼承
C.藝術(shù)種類和藝術(shù)創(chuàng)作方法的繼承
D.社會物質(zhì)生活的繼承
32.藝術(shù)接受的社會環(huán)節(jié)，有哪些（???? ）。
A.藝術(shù)展覽館
B.新聞媒介
C.藝術(shù)出版社
D.藝術(shù)博物館
E.藝術(shù)市場
F.藝術(shù)院校
33.下列關(guān)于“藝術(shù)世界”的性質(zhì)與功能，正確的是（???? ）。
A.中介性
B.接受性
C.主動(dòng)性
D.制度性與慣例性
34.以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)分為（???? ）類型。
A.視覺藝術(shù)
B.視聽藝術(shù)
C.聽覺藝術(shù)
D.想象藝術(shù)
35.藝術(shù)同政治、道德等“中間環(huán)節(jié)”的關(guān)系，下列說法正確的是（???? ）。
A.是在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的相互影響、相互作用的關(guān)系
B.不是決定與被決定的關(guān)系
C.藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的聯(lián)系必須通過“中間環(huán)節(jié)”
D.政治與道德對藝術(shù)的影響是不可回避的
36.藝術(shù)作品主題產(chǎn)生的兩個(gè)基本條件（???? ）。
A.作品的題材
B.作者的思想感情
C.藝術(shù)素材
D.審美情趣
37.“藝術(shù)的本質(zhì)”，就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如（???? ）等的內(nèi)部聯(lián)系。
A.政治
B.經(jīng)濟(jì)
C.道德
D.哲學(xué)
E.宗教
38.浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特征（???? ）。
A.創(chuàng)作的重心是追求理想
B.創(chuàng)造奇幻型的藝術(shù)形象
C.強(qiáng)烈的主觀抒情色彩
D.情感的隱蔽性
39.藝術(shù)與社會生活的關(guān)系，下列說法正確的是（???? ）。
A.藝術(shù)來源于社會生活，是社會生活的反映
B.藝術(shù)反映全面的社會生活
C.藝術(shù)僅反映經(jīng)濟(jì)的社會生活、物質(zhì)的社會生活、政治的社會生活或階級斗爭的社會生活
D.藝術(shù)的表現(xiàn)對象在精神領(lǐng)域
40.形象思維的主要特征（???? ）。
A.形象性
B.想象性
C.情感性
D.藝術(shù)個(gè)性
E.審美性
41.優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的修養(yǎng)（???? ）。
A.進(jìn)步的世界觀與深刻的見解
B.推動(dòng)社會進(jìn)步
C.廣博的文化素養(yǎng)
D.豐厚的生活積累
42.靈感的主要特征（???? ）。
A.突發(fā)性
B.突破性
C.亢奮性
D.易逝性
43.一個(gè)民族的藝術(shù)在吸取外來藝術(shù)營養(yǎng)時(shí)，要經(jīng)歷（???? ）三個(gè)過程。
A.把外來藝術(shù)原封不動(dòng)地“拿來”
B.鑒別外來藝術(shù)的精華與糟粕
C.把外來藝術(shù)與本民族的藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來
D.藝術(shù)的一般共性與民族特色的有機(jī)融合
44.曲藝是中國傳統(tǒng)說唱表演藝術(shù)的總稱，漢族的曲種主要有（???? ）。
A.評話
B.鼓曲
C.快板
D.相聲
45.關(guān)于政治在藝術(shù)發(fā)展中的作用，錯(cuò)誤的是（???? ）。
A.政治對藝術(shù)的發(fā)展具有直接的影響
B.政治對藝術(shù)的發(fā)展具有重大的影響
C.政治對藝術(shù)的發(fā)展具有深刻的影響
D.政治是藝術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力，政治決定藝術(shù)
E.政治不是藝術(shù)發(fā)展的任何動(dòng)力，政治與藝術(shù)無關(guān)
46.舞蹈的主要特征為（???? ）。
A.動(dòng)作性
B.形象性
C.與音樂密切聯(lián)系
D.抒情性
47.關(guān)于題材與素材的說法，正確的有（???? ）。
A.題材與素材既有聯(lián)系又有區(qū)別
B.題材是從素材中提煉、加工而形成的，素材是題材的原材料
C.只有藝術(shù)家興趣所致而進(jìn)入創(chuàng)作視野，并能夠引起創(chuàng)作沖動(dòng)的感性生活材料，或原創(chuàng)的藝術(shù)材料，才可稱為素材
D.從對素材的積累到對素材的加工、取舍、提煉，都體現(xiàn)了藝術(shù)家對客觀現(xiàn)實(shí)生活的某種關(guān)注、傾向，體現(xiàn)了藝術(shù)家的審美情趣、藝術(shù)的眼光和藝術(shù)的功力
48.藝術(shù)發(fā)展過程中革新的表現(xiàn)在（???? ）三個(gè)方面。
A.從藝術(shù)作品來說，革新可以表現(xiàn)為藝術(shù)作品內(nèi)容的革新與藝術(shù)作品形式的革新
B.從藝術(shù)家的角度來說，革新可以表現(xiàn)為對他人的超越和對自我的超越
C.從革新的程度來說，革新可以區(qū)分為同一藝術(shù)風(fēng)格延續(xù)中的革新與不同藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變中的革新
D.革新是藝術(shù)本性所決定的
49.藝術(shù)具有的主要的審美特征（???? ）。
A.實(shí)踐性與主體性
B.合目的性與合規(guī)律性
C.形象性
D.形式美與形式感
E.創(chuàng)造性
F.情感性
50.按照體裁的不同，舞蹈的主要類型有（???? ）。
A.獨(dú)舞
B.群舞
C.雙人舞
D.舞劇
