22春中傳媒《文學(xué)概論》作業(yè)考核-00001
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 30 道試題,共 60 分)
1.瑞士心理學(xué)家布洛提出了“_____”說。
A.審美距離
B.心理距離
C.安全距離
D.實(shí)際距離
2.“阻拒性”是——國形式主義者提出來的。
A.美
B.德
C.俄
D.英
3.清初文學(xué)家賀貽孫在《——》中更進(jìn)一步主張“詩以蘊(yùn)藉為主”，把蘊(yùn)藉提高到文學(xué)創(chuàng)作的頭等重要地位。
A.文心雕龍
B.甌北詩話
C.詩筏
D.藝概
4.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)并不改變?cè)瓉淼氖挛?，而只是把透過獨(dú)特眼光所看到的成分注入其中，從而在——中出現(xiàn)一個(gè)新的創(chuàng)造物。
A.感覺
B.知覺
C.統(tǒng)覺
D.嗅覺
5.美國當(dāng)代著名學(xué)者------和沃倫寫過一本書叫《文學(xué)理論》。
A.馬克思
B.海明威
C.韋勒克
D.艾布拉姆斯
6.清人——在《姜齋詩話》中對(duì)情景關(guān)系論述得更為精要。
A.金人瑞
B.王夫之
C.李漁
D.袁枚
7.——的《當(dāng)代英雄》中隱含著作者所期望出現(xiàn)的能夠正確理解其意義的特定讀者。
A.萊蒙托夫
B.巴赫金
C.果戈理
D.詹姆斯?喬伊斯
8.在現(xiàn)代中國，30年代的鄉(xiāng)土文學(xué)作品和80年代的尋根文學(xué)作品，包含著非常豐富的——價(jià)值。
A.哲學(xué)
B.經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.社會(huì)學(xué)
D.民俗學(xué)
9.文藝學(xué)的三個(gè)分支是文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和( )。
A.文學(xué)史
B.日本文學(xué)史
C.美國文學(xué)史
D.清朝文學(xué)史
10.——是文學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。
A.對(duì)象
B.自然
C.生活
D.人
11.首先是——用“反映”這個(gè)詞說明了文學(xué)是對(duì)于生活的反映。
A.毛澤東
B.馬克思
C.斯大林
D.列寧
12.中世紀(jì)的歐洲精神生產(chǎn)為教會(huì)所壟斷，——成為精神生產(chǎn)的中心。
A.生產(chǎn)方式
B.宗教神學(xué)
C.精神生產(chǎn)部門
D.宗教建筑
13.清朝劉熙載在《藝概》中從意境的審美——上提出過分類方法。
A.情緒
B.風(fēng)格
C.能力
D.風(fēng)骨
14.在文學(xué)閱讀活動(dòng)的重要性得到正視的背景下，——世紀(jì)60年代興起了接受美學(xué)和讀者反應(yīng)批評(píng)。
A.19
B.20
C.21
D.17
15.——把審美移情說用于說明藝術(shù)問題，認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞一樣，都是移情活動(dòng)。
A.立普斯
B.畢達(dá)哥拉斯
C.伏爾蓋特
D.叔本華
16.《——》提出了“觀物取象”的說法。
A.論語
B.尚書
C.老子
D.周易
17.馬克思說：“資本土義生產(chǎn)就同某些精神生產(chǎn)部門如藝術(shù)和——相敵對(duì)。”
A.電影
B.電臺(tái)
C.詩歌
D.小說
18.晚唐——提出了“象外之象，景外之景”和“韻外之致”等觀點(diǎn)。
A.李白
B.柳宗元
C.司空?qǐng)D
D.韓愈
19.——可說是體裁的具體化，它需要融入作家對(duì)具體情勢(shì)的理解和把握，并在作品中體現(xiàn)出來。
A.文體
B.語體
C.格調(diào)
D.體裁
20.符號(hào)式意象分為抽象型和——型兩類。
A.形體
B.形象
C.具象
D.具體
21.在現(xiàn)代世界，通行的還是文學(xué)的——含義。
A.文化
B.審美
C.語言
D.工具
22.——說：“文學(xué)家是自己時(shí)代的兒子，因此應(yīng)當(dāng)跟其他一切社會(huì)人士一樣受社會(huì)生活外部條件的節(jié)制”。
A.海明威
B.荷馬
C.契科夫
D.高爾基
23.“文學(xué)者，以有文字著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學(xué)。”是____說的。
A.梁?jiǎn)⒊?/p>
B.姚鼐
C.嚴(yán)羽
D.章炳麟
24.——論的基本觀點(diǎn)在于文藝起源于人對(duì)宇宙或世界的模仿。
A.模仿
B.表現(xiàn)
C.再現(xiàn)
D.反映
25.——文論家普洛普寫有《民間故事形態(tài)學(xué)》一書。
A.德國
B.法國
C.英國
D.俄國
26.文學(xué)作品的——指文學(xué)作品反映現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)審美情感的方式。
A.題材
B.素材
C.類型
D.體裁
27.——認(rèn)為詩歌是“想象的表現(xiàn)”。
A.海涅
B.雪萊
C.華茲華斯
D.柯勒律治
28.用“味”來形容和指稱藝術(shù)作品所引起的審美感受始于《——》。
A.詩經(jīng)
B.楚辭
C.禮記
D.樂記
29.____說：“文學(xué)是巨大而又重要的事業(yè)，它是建立在真實(shí)上面的，而且在與它有關(guān)的一切方面，要的就是真實(shí)！”
A.盧那察爾斯基
B.巴金
C.茅盾
D.高爾基
30.恩格斯批評(píng)——“為了觀念的東西而忘掉現(xiàn)實(shí)主義的東西，為了席勒而忘掉莎士比亞”。
A.杜林
B.費(fèi)爾巴哈
C.黑格爾
D.拉薩爾
二、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)
31.意義聯(lián)想是把對(duì)象放在特定的關(guān)系情境中予以聯(lián)想。
32.歌德在康德基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)為，“過剩精力”是文藝與游戲產(chǎn)生的共同生理基礎(chǔ)。
33.文學(xué)形象是確定性和不確定性的統(tǒng)一。
34.中國的批評(píng)傳統(tǒng)重視考據(jù)、義理、辭章。
35.日本僧人遍照金剛在《文鏡秘府論》中提出了“境生于象外”的觀點(diǎn)。
36.唐代詩人李白“百煉成字，千煉成句”。
37.典型人物在環(huán)境面前永遠(yuǎn)無力，不能對(duì)環(huán)境發(fā)生反作用。
38.“第二文本”是在“第一文本”的基礎(chǔ)上，經(jīng)由讀者再創(chuàng)造的結(jié)果。
39.純藝術(shù)、純科學(xué)或純客觀的文學(xué)批評(píng)是有的。
40.清代詩人陳少香說：“詩可數(shù)年不作，不可一作不真?！?/p>
41.文學(xué)創(chuàng)造與宗教活動(dòng)不存在任何相似性。
42.借助于文學(xué)消費(fèi)和接受活動(dòng)，讀者的自由個(gè)性得以培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)。
43.所謂“無我之境”，是指作者不在意境畫面中出現(xiàn)。
44.離開了臺(tái)詞，就沒有了戲劇文學(xué)。
45.象征主義文學(xué)的興起，是反對(duì)自然主義的結(jié)果。
46.在王弼看來，“言、象、意”是一個(gè)由表及里的審美層次結(jié)構(gòu)。
47.現(xiàn)代主義文學(xué)的主流形態(tài)是意象藝術(shù)。
48.歌德說：“藝術(shù)要通過一種完整體向世界說話”。
49.理想型文學(xué)中的變形的、奇幻的形象在現(xiàn)實(shí)型文學(xué)中一般不存在。
50.《俄國文學(xué)一瞥》是俄國批評(píng)家車爾尼雪夫斯基寫的。
