22年春東財《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)B》單元作業(yè)2【資料答案】

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發(fā)布時間:2022-05-11 09:44:18來源:admin瀏覽: 50 次

東財《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)B》單元作業(yè)2

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 10 道試題,共 50 分)

1.()是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。

A.毛澤東思想

B.馬克思主義

C.鄧小平理論

D.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

 

2.()是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。

A.職業(yè)道德

B.家庭美德

C.社會公德

D.個人品德

 

3.社會利益體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和(),是個人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ),同時它也保障著個人利益的實(shí)現(xiàn)。

A.綜合利益

B.總和利益

C.長遠(yuǎn)利益

D.短期利益

 

4.志愿服務(wù)精神的精髓是()。

A.友愛

B.互助

C.進(jìn)步

D.奉獻(xiàn)

 

5.人生的(),是個體的實(shí)踐活動對社會、他人所具有的價值。

A.自我價值

B.自我意義

C.社會意義

D.社會價值

 

6.()是人的本質(zhì)屬性。

A.社會屬性

B.自然屬性

C.道德屬性

D.利益屬性

 

7.()是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求,體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。

A.愛崗敬業(yè)

B.誠實(shí)守信

C.辦事公道

D.奉獻(xiàn)社會

 

8.()始終是推動人類社會發(fā)展的第一動力。

A.創(chuàng)新

B.改革

C.改革創(chuàng)新

D.實(shí)踐

 

9.()是愛情得以長久的重要保障,是堅(jiān)貞愛情的試金石。

A.責(zé)任

B.忠誠

C.信任

D.理解

 

10.人生的()是社會存在和發(fā)展的重要條件,它的實(shí)現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。

A.自我價值

B.自我意義

C.社會意義

D.社會價值

 

二、多選題 (共 5 道試題,共 25 分)

11.大學(xué)階段,是人生發(fā)展的重要時期,是()形成的關(guān)鍵時期。

A.世界觀

B.人生觀

C.價值觀

D.學(xué)習(xí)觀

 

12.“蝴蛛的活動與織工的活動相似,蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?!边@句話說明()。

A.蜘蛛、蜜蜂等動物沒有人類聰明

B.人能夠?qū)ψ约旱拇嬖诤突顒拥膬?nèi)容、方式有所“觀”

C.人的實(shí)踐活動是有意識的

D.人能夠根據(jù)一定的“觀”作出選擇、采取行動

 

13.道德的作用主要表現(xiàn)在()。

A.道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù),是一種重要的精神力量

B.道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響

C.道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定

D.道德是提高人的精神境界、促進(jìn)入的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力

 

14.一個人思考生活的意義,樹立追求的理想目標(biāo),確定以怎樣的方式對待生活,探討協(xié)調(diào)()的關(guān)系,總是以其世界觀為根據(jù),受到其世界觀的制約和影響。

A.身與心

B.自我與他人

C.個人與社會

D.唯心與唯物

 

15.道德模范主要是指()能夠激勵人們不斷向善且為人們所崇敬、模仿的先進(jìn)入物。

A.思想

B.道德

C.行為

D.功業(yè)

 

三、判斷題 (共 5 道試題,共 25 分)

16.集體主義作為社會主義道德的核心,是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。()

 

17.堅(jiān)定的理想信念,必須建立在對社會實(shí)踐的深刻理解上,建立在對歷史規(guī)律的深刻把握上。()

 

18.“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會”的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì),代表了人類社會迄今最先進(jìn)的人生追求。()

 

19.從本質(zhì)上說,網(wǎng)絡(luò)交往不是人與人的現(xiàn)實(shí)交往,網(wǎng)絡(luò)生活也不是人的真實(shí)生活。()

 

20.拜金主義、享樂主義、個人主義等錯誤的人生觀,雖然正確把握了個人與社會的辯證關(guān)系,但忽視或否認(rèn)社會性是人的存在和活動的本質(zhì)屬性,對人的需要的理解極端、狹隘和片面,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利。()


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