北語(yǔ)22春《唐宋古文研究》作業(yè)3【資料答案】

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22春《唐宋古文研究》作業(yè)3題目

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 15 道試題,共 60 分)

1.“散文”二字最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)( )中。

A.劉勰《文心雕龍》

B.西晉木華《海賦》

C.韓愈《與馮宿論文書(shū)》

D.劉師培《論文雜記》

 

2.最早提出駢文的是( )。

A.劉勰

B.韓愈

C.柳宗元

D.庾信

 

3.駢文未起之前就有了麗詞,從下列哪個(gè)方面不能分析其產(chǎn)生的原因( )

A.對(duì)于技巧的追求

B.聯(lián)想

C.事證

D.音韻變化

 

4.以下認(rèn)識(shí)有誤的是( )。

A.宋代官場(chǎng)上就應(yīng)用最廣的變成古文,古文運(yùn)動(dòng)取得徹底勝利

B.沿韓愈明道的傳統(tǒng)走下去,易流于高談心性,或浮華而而空疏

C.沿韓愈高古、奇怪的風(fēng)格走下去,則流于泥古不化,晦澀難通

D.歐陽(yáng)修敢于疑經(jīng)惑傳,提倡近情合理、簡(jiǎn)潔明了的義理之說(shuō)

 

5.不屬于韓柳在文體革新上成就的是( )。

A.主張創(chuàng)新,師其意,不師其辭

B.發(fā)展深化了柳冕的“發(fā)乎性情,系乎國(guó)風(fēng)”的教化倫常的君子之道

C.古文創(chuàng)作講求“氣盛”,要求以“言之短長(zhǎng)與高下皆宜”來(lái)實(shí)現(xiàn)

D.韓柳古文把敘述與描寫(xiě)相結(jié)合,議論與敘事、抒情相結(jié)合,使之成為散文常用的手法。

 

6.“吾文如萬(wàn)斛泉水,不擇地而出,在平地滔滔汨汨汨,雖一日千里無(wú)難?!背鲎蕴K軾( )。

A.《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》

B.《答謝民師書(shū)》

C.《文說(shuō)》

D.《江行唱和集序》

 

7.以下不屬于散文用典特點(diǎn)的是( )

A.采用白描句式

B.一句一典,必須嚴(yán)加雕琢剪裁

C.或列舉數(shù)典,不必為了對(duì)偶、平仄而煉詞鑄句

D.可詳舉一典,不限字?jǐn)?shù),亦不須另取一事與之對(duì)稱(chēng)

 

8.駢文也在古文的影響下產(chǎn)生的變化不包括( )

A.擴(kuò)大了題材內(nèi)容

B.風(fēng)格從初唐以來(lái)的宏博典雅變?yōu)槿A麗濃艷

C.講求用典的深僻和詞采的繁縟

D.竭力在琢句構(gòu)思上出新,以至于離奇古怪

 

9.駢文正式成體是在( )

A.西晉

B.東漢

C.西漢

D.魏

 

10.古代詩(shī)文,文備眾體者則 ( )。

A.杜甫

B.韓愈

C.柳宗元

D.蘇軾

 

11.對(duì)于宋代古文運(yùn)動(dòng)第二個(gè)時(shí)期文統(tǒng)的觀念理解有誤的是( )。

A.穆修在偏重文的一方起了開(kāi)創(chuàng)作用

B.古文家的文統(tǒng)觀念與韓愈無(wú)關(guān)

C.尹洙和穆修的出發(fā)點(diǎn)都在于務(wù)實(shí)致用

D.文統(tǒng)主張切于世用,關(guān)注社會(huì),反對(duì)空言心性

 

12.私家著述類(lèi)散文中,屬于語(yǔ)錄體散文的是( )。

A.《國(guó)語(yǔ)》

B.《荀子》

C.《論語(yǔ)》

D.《孫子》

 

13.“意新則異于常,異于常則怪矣。詞高則出于眾,出于眾則奇矣?!笔牵?)的逐奇論。

A.樊宗師

B.皇甫湜

C.沈亞之

D.孫樵

 

14.唐初修類(lèi)書(shū)與文學(xué)相關(guān)的目的是為了( )

A.駢麗徘偶文章之用

B.學(xué)習(xí)行文技巧

C.革新駢儷文風(fēng)

D.研習(xí)散文之用

 

15.文章姿態(tài)變化,情韻不匱,方苞曾說(shuō)歐公得( )之風(fēng)神,

A.《孟子》

B.《史記》

C.《離騷》

D.《左傳》

 

二、判斷題 (共 10 道試題,共 40 分)

16.顏之推對(duì)魏晉文風(fēng)的批判比較客觀。

 

17.《左傳》屬于私家著述類(lèi)散文。

 

18.韓愈有語(yǔ)曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣”。

 

19.蘇軾反對(duì)王安石變法。但對(duì)其才氣,王安石曾贊:不知更幾百年,方有如此人物。

 

20.駢文也在古文的影響下,擴(kuò)大了題材內(nèi)容,原來(lái)側(cè)重于于贊美功德、緣情寫(xiě)景的賦,發(fā)展到記事、載道、說(shuō)理,無(wú)所不可。

 

21.李商隱《祭小侄女寄寄文》幾乎句句用典,后來(lái)成為西昆體的典范。

 

22.韓愈在其《乞巧文》最早提出駢文的。

 

23.柳宗元的語(yǔ)言與韓愈的妥帖瑰奇不同,他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,但給人以峭厲之感。

 

24.用典使事是為了借古明今,以彼喻此,是駢文所獨(dú)具的特點(diǎn)。

 

25.先秦兩漢的文章駢句只是偶而使用,在全篇中沒(méi)有占到主要地位,并非有意講求,側(cè)重內(nèi)容的對(duì)比,不尚文字的雕琢。

 


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