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19秋學(xué)期(1709、1803、1809、1903、1909)《心理、行為與文化（爾雅）》在線作業(yè)-0001
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 35 道試題,共 70 分)
1.價值命題的含義是：
A.相同的刺激可能會帶來相同或相似性行為
B.某種行為能夠刺激需求，人就會傾向于重復(fù)此行為
C.某人重復(fù)獲得相同獎賞的次數(shù)愈多，那么，這一獎賞對該人（或團(tuán)體）的價值就愈小
D.如果某種行為的后果對一個人越有價值，那么，他就越有可能重復(fù)同樣的行動
2.關(guān)于親屬體系的特點(diǎn)，以下說法不正確的是：
A.主導(dǎo)是父子軸的親屬體系凝聚力大
B.主導(dǎo)是母子軸的親屬體系權(quán)威被淡化
C.主導(dǎo)是夫妻軸的親屬體系規(guī)模小
D.主導(dǎo)是夫妻軸的親屬體系代際關(guān)系是以老一代為中心
3.美國人締結(jié)各種各樣的俱樂部組織的目的不包括：
A.追隨他人、獲得追隨者
B.表現(xiàn)個人魅力、鍛煉能力
C.控制他人、解救他人
D.幫助他人、超越他人
4.倫人集團(tuán)層面的特點(diǎn)是：
A.按照連帶原理連接起來的家庭和宗族，成為人的親密圈子的重要組成部分
B.按照締結(jié)原理連接起來的家庭和宗族，但不屬于人的親密圈子的重要組成部分
C.按照親屬原理連接起來的家庭和宗族，成為人的親密圈子的重要組成部分
D.按照親屬原理連接起來的家庭和宗族，但不屬于人的親密圈子的重要組成部分
5.關(guān)于“自然機(jī)制”，說法不正確的是：
A.包括心理的生理機(jī)制和心理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容
B.具有較大的普同性
C.主要通過生物進(jìn)化而形成
D.不同文化里的人的心理多具有相異的自然機(jī)制
6.親屬原則的特點(diǎn)不包括：
A.間斷性
B.血緣或擬血緣性
C.自動性
D.差序性
7.《心理、行為與文化》的課程內(nèi)容不包括：
A.社會要求
B.價值觀
C.親屬集團(tuán)
D.交換模式
8.關(guān)于初級集團(tuán)，以下說法不正確的是：
A.規(guī)范章程一般不明確
B.無明確目標(biāo)
C.強(qiáng)調(diào)血緣或婚緣
D.強(qiáng)調(diào)推選的領(lǐng)導(dǎo)體系
9.文化限制（滿足）人的需要所需三系統(tǒng)不包括：
A.輸出輸入系統(tǒng)
B.調(diào)節(jié)系統(tǒng)
C.反饋系統(tǒng)
D.反饋控制系統(tǒng)
10.心理人類學(xué)對親屬體系關(guān)注的側(cè)面不包括：
A.家庭關(guān)系怎樣被用來界定社會群體的性質(zhì)和類屬
B.家庭關(guān)系與人的心理社會均衡模式有怎樣的關(guān)系
C.家庭中占優(yōu)勢地位的二人關(guān)系是什么
D.二次群體的特點(diǎn)與家庭的區(qū)別是怎樣的
11.以下哪項(xiàng)不屬于一般族規(guī)中的規(guī)定：
A.輕課稅
B.正夫妻
C.尊王章
D.別男女
12.關(guān)于PSH均衡模式特點(diǎn)，以下說法不正確的是：
A.第6層（潛意識）和第7層（前意識）：沒有動員
B.第5層：不可表意識（隱私）
C.第2或1層：將情感關(guān)系的層面提升并擴(kuò)大，并縮小角色運(yùn)作的空間
D.第0層：對“內(nèi)部世界” 的態(tài)度
13.“文化是一個復(fù)合體，它包括作為社會成員的人所獲得的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及其他能力和習(xí)慣?！笔钦l的觀點(diǎn)：
A.馬林諾夫斯基
B.馬克斯韋伯
C.泰勒
D.盧梭
14.心理文化研究的原則不包括：
A.相對性原則
B.普遍性原則
C.整體性原則#系統(tǒng)性原則
15.關(guān)于美國締結(jié)集團(tuán)應(yīng)符合的條件，說法不正確的是：
A.集團(tuán)遵循的仍然是舊的原則
B.集團(tuán)資格不是自動的，必須具有高度的選擇意志
C.集團(tuán)的規(guī)范不能影響個人的獨(dú)立，人與人的關(guān)系不是相互依賴模式
D.集團(tuán)中的每個人必須是平等的
16.外部世界的特點(diǎn)是：
A.充滿好奇
B.了解很少，但是沒有諸多誤解
C.一般了解很少，無知或存在諸多錯誤
D.一般了解很多，沒有誤解
17.社會性需要不包括：
A.自我實(shí)現(xiàn)
B.社交
C.安全
D.地位
18.以下哪項(xiàng)不屬于基本人際狀態(tài)的四維度之一：
A.集團(tuán)
B.情感控制
C.價值觀
D.交換
19.“自由結(jié)社”的締結(jié)原則是：
A.連帶原則
B.平等原則
C.家族原則
D.契約原則
20.社會交往三層次不包括：
A.社會性交往
B.生物性交往
C.情感性交往
D.互利性交往
21.人心最難研究的原因不包括：
A.人心涉及帶有較濃厚客觀性的問題
B.人心既有客觀性的一面，也有主觀性的一面
C.人心指的是人的心理活動，不具有形體性
D.人心受文化的影響大
22.關(guān)于次級集團(tuán)對人的心理和行為影響，說法不正確的是：
A.部分
B.較不深入
C.直接
D.投射
23.馬斯洛“五需要論”不包括：
A.生理需要
B.成就需要
C.安全需要
D.從屬和愛的需要
24.美國社會的主要次級集團(tuán)是：
A.自由結(jié)社
B.種姓
C.家元
D.宗族
25.關(guān)于“文化機(jī)制”，說法不正確的是：
A.包括人的社會心理機(jī)制和審美心理機(jī)制等內(nèi)容
B.具有較大差異性#不同文化孕育不同的文化心理機(jī)制
C.主要通過文化的傳播而逐漸形成
26.關(guān)于交往上的理性狀態(tài)，說法不正確的是：
A.理性的人際狀態(tài)是沒有距離
B.理性狀態(tài)是一種即使不相互信賴依然能合作的模式
C.人際關(guān)系交往追求的是“不分你我”
D.交往上有零距離話傾向
27.美國人愛打官司主要體現(xiàn)出：
A.美國人際關(guān)系重視人情
B.美國人重視條文規(guī)定
C.美國人自私
D.美國人相信律師
28.以下關(guān)于需要或欲望的描述，不正確的是：
A.需要是顯性的
B.需要是一般的，抽象的
C.欲望是人的身體和外部條件作用下產(chǎn)生的一種狀態(tài)
D.欲望指向具體物
29.“人類的各種知識中，最有用而最不完備的就是關(guān)于‘人’的知識。”這句話出自：
A.麥克利蘭
B.馬克斯韋伯#泰勒
C.盧梭
30.關(guān)于次級群體與文化的假設(shè)、親屬體系與文化的假設(shè)，以下說法不正確的是：
A.這兩個假設(shè)都是闡述人的心理、行為與文化之間復(fù)雜關(guān)系的理論假設(shè)
B.這兩個假設(shè)的關(guān)系可歸結(jié)為人類社會的三種最重要的關(guān)系—夫妻、父子、母子關(guān)系及其屬性對人的糾結(jié)上
C.這兩個假設(shè)具有邏輯上的聯(lián)系：人們的心理能量向什么地方投注，與親屬集團(tuán)的性質(zhì)有關(guān)
D.這兩個假設(shè)不屬于心理文化學(xué)的重要內(nèi)容
31.中國宗族的特點(diǎn)不包括：
A.超大的規(guī)模
B.擁有較小的向心力、凝聚力
C.共同的行為規(guī)范
D.共同的祭祖儀式、場所和共同財產(chǎn)
32.關(guān)于“生育主題”，說法不正確的是：
A.“生育主題”主張多生男孩
B.“生育主題”主張多生有出息的女孩子
C.“生育主題”主張多生孩子
D.中國人婚姻體現(xiàn)了“生育主題”
33.社會人類學(xué)分為的學(xué)派不包括：
A.心理學(xué)派
B.功能學(xué)派
C.傳播學(xué)派
D.Y學(xué)派
34.大小家庭劃分依據(jù)是：
A.家庭中年齡的加總
B.家庭中威望人士的人數(shù)
C.家庭中夫妻關(guān)系的組數(shù)
D.家庭中人數(shù)多少
35.大禹那個時代的家庭屬于典型的哪類家庭：
A.父子關(guān)系家庭
B.母子關(guān)系家庭
C.夫妻關(guān)系家庭
D.兄弟關(guān)系家庭
二、判斷題 (共 15 道試題,共 30 分)
36.父子關(guān)系的“非性愛性”可以解釋中國家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度。
37.生物性交往是指出生后來自保護(hù)者的愛撫，成年后沒有愛情而只是以生育為目的的性活動等。
38.第2層的一半和和第5層的一半是弗洛伊德探討的范圍。
39.現(xiàn)代城市中所養(yǎng)的寵物狗屬于親密的社會關(guān)系與文化層。
40.家庭規(guī)模的表達(dá)公式：（n^2-n)/2
41.PSH是一個內(nèi)容淺顯卻意義深刻的理論，因?yàn)樗膹?fù)雜性常被別人所忽略。
42.家庭關(guān)系與人的社會化不屬于心理人類學(xué)對親屬體系關(guān)注的側(cè)面。
43.跟動物相比，人出生以后不能馬上獨(dú)立，需要很長時間的保護(hù)。
44.世界上各種種族群體之間的差異主要是生物意義上的，而不是社會和文化意義上的差異。
45.在家庭中包含著社會文化的“遺傳基因”，文化的傳承很大一部分是在家庭中完成“轉(zhuǎn)錄”的。
46.“極致個人”通過締結(jié)各種各樣的俱樂部組織、控制他人或解救他人、追隨他人或獲得追隨者、幫助他人或超越他人等方式，在非親屬關(guān)系中以尋求替代物。
47.埃里?！じチ_姆被尊為“精神分析社會學(xué)”的奠基人之一。
48.印度人用手吃飯比美國用刀叉吃飯顯得落后。
49.教育的目的是不讓人發(fā)問。
50.臺灣學(xué)者楊懋春在《中國的家庭與社會》中認(rèn)為中國傳統(tǒng)家庭有十大特點(diǎn)。
