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19秋學期(1709、1803、1809、1903、1909) 《文藝學概論》在線作業(yè)-0001

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 40 道試題,共 80 分)

1.“國家意識形態(tài)機器”這個概念是（）提出的

A.馬克思

B.馬爾庫塞

C.阿爾都塞

D.馬克思?韋伯

2.“悲劇是對于一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿；它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各個部分使用；摹仿方式是借人物的動作來表達，而不是采用敘述法；借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶?！边@段話是（）關于悲劇的論述

A.亞里士多德

B.恩格斯

C.柏拉圖

D.黑格爾

3.1900年，（）發(fā)表的《釋夢》，標志著精神分析學的誕生

A.霍蘭德

B.拉康

C.榮格

D.弗洛伊德

4.在1961年出版的《漫長的革命》中，（）提出了文化的三種概念，即理想的文化定義、文獻式的文化定義、社會學的文化定義，而且他認為藝術屬于文獻式文化定義

A.威廉斯

B.約翰遜

C.霍爾

D.霍加特

5.在中國現(xiàn)代美學史上，（）是一個舉足輕重的人物，他把美學和教育緊密聯(lián)系了起來，并且提出了著名的“以美育代宗教”的口號

A.蔡元培

B.梁啟超

C.李大釗

D.王國維

6.（）的歷史悲劇創(chuàng)作，在某種程度上，它可以說是以一種生動的藝術形象方式在中國普及了馬克思主義的悲劇觀念

A.魯迅

B.曹禺

C.郭沫若

D.老舍

7.“隱含的讀者”這一重要概念是（）提出

A.海德格爾

B.姚斯

C.伊塞爾

D.喬納森?卡勒

8.（）在語言學轉(zhuǎn)向中對馬克思主義文藝學的理論創(chuàng)新主要表現(xiàn)在，他提出了一個“超語言學”的文學理論

A.羅蘭?巴特

B.索緒爾

C.巴赫金

D.杰姆遜

9.（）的主流是以“環(huán)境問題”為焦點的文化批評

A.原型批評

B.生態(tài)學批評

C.新歷史主義批評

D.解構(gòu)主義

10.葛蘭西對意識形態(tài)的期待在西方馬克思主義那里可以說是獨樹一幟的，但是他并沒有直接使用“意識形態(tài)”這個詞，而是用了一個含義更廣的詞（），后者表明了社會實踐立場上的從思想意識到政治經(jīng)濟生活的一體化過程

A.“國家意識形態(tài)機器”

B.“霸權(quán)”

C.“話語”

D.“總體性”

11.言語與語言、能指和所指、共時性與歷史性等語言學術語是由（）提出

A.維特根斯坦

B.索緒爾

C.喬姆斯基洪堡特

12.（）的史詩劇和陌生化理論非常鮮明的體現(xiàn)了“生產(chǎn)美學”的訴求，而這一訴求又根源于他將文藝當作變革實現(xiàn)和進行社會政治革命手段的行動主義信念

A.本雅明

B.布萊希特

C.馬克思

D.伊格爾頓

13.毛澤東在《講話》中提出了文藝批評的兩個標準，兩個標準之間的關系（）

A.政治標準第一，藝術標準第二

B.藝術標準第一，政治標準第二

C.政治標準與藝術標準同等重要

D.兩者之間沒有聯(lián)系

14.20世紀80年代，當英美文學與文化界的“共時態(tài)”研究和各種形式主義理論開展的如火如荼時，（）進行了“文化——歷史”轉(zhuǎn)向，主要代表人物格林布拉特

A.新歷史主義

B.女權(quán)主義

C.原型批評

D.解構(gòu)主義

15.蔡儀對悲劇思想也有貢獻，他的關于悲劇的思想主要體現(xiàn)在他的代表性著作（），在其中，他明確提出悲劇就是表現(xiàn)“必然的沖突”，“是表現(xiàn)社會的必然和必然的沖突的美”

A.《新藝術論》

B.《新美學》

C.《唯心主義美學批判集》

D.《探討集》

16.在審美教育本體問題上，近代美學家們多主張審美教育是一種情感教育。（）較早指出審美教育是一種情感教育，并確立了以“情感”為核心的審美教育的原則

A.蔡元培

B.梁啟超

C.李大釗

D.王國維

17.馬克思在（）中，第一次鮮明地強調(diào)從人類生命活動的特性出發(fā)，在與人的本質(zhì)力量對象化、人類精神化的感性生命活動的內(nèi)在關聯(lián)中探討美的規(guī)律和美的本質(zhì)

A.《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》

B.《資本論》

C.《共產(chǎn)黨宣言》

D.《《政治經(jīng)濟學批判》導言》

18.（）把美學定義為感性認識的學科，即“感性學”

A.柏拉圖

B.亞里士多德

C.鮑姆伽登

D.黑格爾

19.《本文的召喚結(jié)構(gòu)》是德國接受美學發(fā)軔期的一個奠基之作，這是（）與20世紀60年代末發(fā)表

A.姚斯

B.伊塞爾

C.費什

D.卡勒

20.1978年，美國哥倫比亞大學教授賽義德發(fā)表著名的（）一書，標志著后殖民主義走向自覺與成熟

A.《知識分子論》

B.《文化與帝國主義》

C.《東方學》

D.《文學與社會》

21.20世紀最重要的西方文藝理論流派是之一的（），它的創(chuàng)始人和代表人物是加拿大的弗萊

A.新歷史主義

B.女權(quán)主義

C.原型批評

D.解構(gòu)主義

22.（）否定了身體的生產(chǎn)性特征，他認為身體是一個被動刻寫的對象，歷史最終摧毀了身體。他還論述了身體作為規(guī)訓的對象如何受制于權(quán)力技術的支配，進而服務于新的知識形式

A.?？?/p>

B.尼采

C.馬克思

D.弗洛伊德

23.接受反應理論中姚斯提出的主要的理論觀點（）

A.闡釋的共同體

B.意義空白

C.理想的讀者

D.期待視野

24.（）強調(diào)了大眾文化消費者的抵抗性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，認為閱讀人完全有能力將文化產(chǎn)品改制成他們愿意接受的形態(tài)

A.斯圖爾特?霍爾

B.威廉斯

C.約翰遜

D.約翰?菲斯克

25.在我國文學理論上，最早較明確地具有“反映”觀念的是

A.蘇曼殊

B.魯迅

C.梁啟超

D.李大釗

26.葛蘭西很早就以他的（）批評標示了西馬文藝學的意識形態(tài)批判立場

A.文化霸權(quán)

B.民族——人民

C.話語理論

D.國家意識形態(tài)機器

27.下列屬于馬爾庫塞的著作是（）

A.《美學理論》

B.《機械復制時代的藝術作品》

C.《審美之維》

D.《獄中札記》

28.馬克思系統(tǒng)研究德國古典哲學和英國古典政治經(jīng)濟學，發(fā)現(xiàn)了辯證唯物史觀和資本主義生產(chǎn)的秘密是（）

A.異化

B.剩余價值

C.經(jīng)濟基礎

D.上層建筑

29.（）作為后現(xiàn)代主義之一即解構(gòu)主義的發(fā)起者與重要理論代表，他通過語音與文字的辨析來消解古希臘以來的語音中心主義經(jīng)典傳統(tǒng)，提出了“延異”這一概念

A.詹姆遜

B.?？?/p>

C.伊格爾頓

D.德里達

30.1917年俄國形式學派崛起標志著20世紀文藝學開始發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，這就是文學理論領域的（）轉(zhuǎn)向

A.非理性

B.語言學

C.人本主義

D.科學主義

31.20世紀中葉（）的結(jié)構(gòu)主義語言學理論對包括哲學在內(nèi)人文科學形成了巨大的沖擊

A.維特根斯坦

B.海德格爾

C.索緒爾

D.喬姆斯基

32.“藝術作品的可機械復制性在世界歷史上第一次把藝術品從它對禮儀的寄生中解放出來。……藝術的整個社會功能得到了改變。它不再建立在禮儀的根基上，而是建立在另一種實踐上，即建立在政治的根基上。”這段話出自哪部著作（）

A.《機械復制時代的藝術作品》

B.《本雅明思想肖像》

C.《藝術的起源》

D.《單向街》

33.在辯證唯物主義反映論的基礎上建構(gòu)了能動的藝術反映論，這一學說對后世特別是俄國和中國現(xiàn)代的文學理論產(chǎn)生了深遠的影響

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.黑格爾

34.西方馬克思主義把（）作為重建馬克思主義和馬克思主義文藝學的中心

A.整體性

B.人道主義

C.總體性

D.異化

35.我國實踐美學的創(chuàng)始人是（）

A.朱光潛

B.李澤厚

C.呂熒

D.蔣孔陽

36.（）的語義辯證理論具體在闡釋文藝作品與特定歷史時代的必然聯(lián)系方面，在消融馬克思主義反映論美學與現(xiàn)代語言學在文本問題上的裂縫方面是頗有建樹的

A.馬謝雷

B.伊格爾頓

C.沃爾佩

D.杰姆遜

37.阿多諾和霍克海默合著的（）一書中，對“文化工業(yè)”現(xiàn)象進行了討論與批判

A.《美學理論》

B.《啟蒙的辯證法》

C.《多棱鏡：文化批判與社會》

D.《否定的辯證法》

38.在馬克思主義文藝學中，（）是最早對語言學轉(zhuǎn)向作出反應的人。他的思想特點在于把語言學研究、俄國形式主義研究同馬克思主義文藝思想結(jié)合起來

A.羅蘭?巴特

B.索緒爾

C.杰姆遜

D.巴赫金

39.馬克思之前的德國古典美學大都是唯心主義的，這個唯心主義的根源就在（）

A.黑格爾

B.康德

C.費爾巴哈

D.柏拉圖

40.德國古典美學家都極大地深化了人對藝術活動的認識，高揚藝術家的能動性、創(chuàng)造性，其中（）主張藝術創(chuàng)造是人的感性活動和理性活動的統(tǒng)一，強調(diào)了藝術是天才的創(chuàng)造物

A.黑格爾

B.康德

C.尼采

D.海德格爾

二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)

41.作為西方馬克思主義文學理論家——杰姆遜，他創(chuàng)新性地發(fā)展了馬克思主義文藝學解釋學，或文化解釋學理論。他的（）三部著作被稱為當代西方馬克思主義文學理論的三部曲的宏篇巨制

A.《歷史與階級意識》

B.《馬克思主義與形式》

C.《語言的牢籠》

D.《政治無意識》

42.馬克思把人類社會生產(chǎn)成分分成（）、（）和（）三大基本部類，并把哲學、科學、藝術等納入精神生產(chǎn)的系統(tǒng)，認為藝術是一種特殊的精神生產(chǎn)

A.文化生產(chǎn)

B.物質(zhì)生產(chǎn)

C.人口生產(chǎn)

D.精神生產(chǎn)

43.唯美主義批評的基本主張、理論特色主要有（）

A.文學藝術自律是唯美主義批評的核心理論觀點

B.將文學活動的目的與價值拉回到現(xiàn)世，并以此來建立自己的理論體系，從而使自身呈現(xiàn)出極強的世俗化性質(zhì)

C.否認永恒性理論、永恒性美學的存在

D.將閱讀、批評與創(chuàng)作等同，強調(diào)作品意義的變動性、生成性

44.馬克思和恩格斯的典型理論主要表現(xiàn)為（）

A.典型是共性和個性相統(tǒng)一的藝術觀

B.典型環(huán)境與典型人物相統(tǒng)一的創(chuàng)作原則

C.按照“美的規(guī)律”塑造共產(chǎn)主義新人

D.典型是藝術作品的靈魂

45.美國女權(quán)主義者（）發(fā)表了（），標志著當代女權(quán)批評的誕生，它是女權(quán)主義運動進入文化領域的結(jié)果

A.凱特?米勒特

B.《文學婦女》

C.桑德?拉吉爾伯特

D.《性政治》

46.20世紀80年代起，西方文論出現(xiàn)了向外轉(zhuǎn)的趨勢，西方馬克思主義文藝學也相應地完成了文化轉(zhuǎn)向，與（）、（）在當代文壇上呈三足鼎立之勢

A.文化批評

B.女權(quán)主義

C.新歷史主義

D.原型批評

47.西方馬克思主義文藝學對大眾文化的研究作出了不遺余力的貢獻，在對大眾文化研究的過程中，對大眾文化產(chǎn)生了不同的態(tài)度包括（）

A.法蘭克福學派對大眾文化的批判性分析

B.重新審視大眾文化的本土價值與積極性

C.以本雅明為代表的對大眾文化持肯定態(tài)度的觀點

D.以伯明翰學派為代表的對大眾文化持較為客觀的態(tài)度

48.伯明翰學派當代研究中心第一屆主任霍加特重新思考文學研究的路徑，提出了“文學——文化”研究的思路，強調(diào)（）和（）

A.“價值判斷”

B.“品質(zhì)閱讀”

C.“審美判斷”

D.“價值閱讀”

49.當今的日常生活空間越來越帶有藝術的形式，染有審美的氣息。這就產(chǎn)生了一種生存實踐論文藝觀，這一文藝觀的理解可以從下列（）方面進行

A.文藝活動的日?，F(xiàn)實性

B.文藝活動的身體前傾性

C.文藝的中介參照性

D.文藝活動功能的復合性

50.歷來人們都對悲劇劃分為（）

A.以古希臘悲劇為代表的“命運的悲劇”

B.以中世紀莎士比亞為代表的“性格的悲劇”

C.近世以來的“社會的悲劇”

D.“心理悲劇”