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《大學(xué)語文》復(fù)習(xí)題

一.選擇題

1.屈原是戰(zhàn)國末年（ ）。
A.秦國人
B.齊國人
C.楚國人
D.趙國人

  


2.《鄭伯克段于鄢》中以私情干政的人物是（ ）。
A.鄭莊公
B.共叔段
C.姜氏
D.穎考叔

  


3.下列作品屬于駢體文的是（ ）。
A.《五柳先生傳》
B.《蘭亭集序》
C.《北山移文》
D.《大人先生傳》

  


4.“天生我材必有用”出自（ ）。
A.李賀的《金銅仙人辭漢歌》
B.孟浩然的《秋登萬山寄張五》
C.張若虛的《春江花月夜》
D.李白的《將進(jìn)酒》

  


5.下列詞作采用了倒敘手法的是（ ）。
A.《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）
B.《浪淘沙》（簾外雨潺潺）
C.《鵲橋仙》（纖云弄巧）
D.《摸魚兒》（更能消、幾番風(fēng)雨）

  


6.《六國論》的作者是（ ）。
A.蘇洵
B.曾鞏
C.蘇軾
D.蘇轍

  


7.體現(xiàn)“愿天下有情人皆成眷屬”這一愛情理想的作品是（ ）。
A.《墻頭馬上》
B.《牡丹亭》
C.《桃花扇》
D.《西廂記》

  


8.《紅樓夢》最初流傳的抄本是（ ）。
A.60回
B.80回
C.100回
D.120回

  


9.戴望舒的詩作是（ ）。
A.《死水》
B.《雨巷》
C.《向太陽》
D.《獄中題壁》

  


10.散文《愛爾克的燈光》的作者是（ ）。
A.朱自清
B.巴金
C.老舍
D.錢鐘書

  


11.本名“萬家寶”的劇作家是（）。
A.田漢
B.曹禺
C.夏衍
D.吳祖光

  


12.路翎的小說代表作是（ ）。
A.《籬下》
B.《寒夜》
C.《華威先生》
D.《財(cái)主底兒女們》

  


13.主動的閱讀是（ ）。
A.把閱讀對象當(dāng)作鑒賞或批評的對象
B.對閱讀對象做海綿式的吸引
C.被閱讀對象牽著走
D.視閱讀對象為主體

  


14.普通話韻母的數(shù)量是（ ）。
A.16個(gè)
B.21個(gè)
C.39個(gè)
D.50個(gè)

  


15.主題句是（ ）。
A.作者在文章中要證明的主題
B.把一篇文章或一段文章的主題準(zhǔn)確地概括出來的句子
C.學(xué)術(shù)論文的標(biāo)題
D.在一個(gè)比較廣泛的研究領(lǐng)域內(nèi)集中研究或討論的問題
  
  


16.下列作品不屬于曹操的是（ ）。
A.《短歌行》
B.《觀滄?！?br/>C.《白馬篇》
D.《蒿里行》

  


17.稱《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的人是（ ）。
A.杜甫
B.韓愈
C.魯迅
D.胡適

  


18.下列不屬于兩漢政論文作家的是（ ）。
A.賈誼
B.晁錯(cuò)
C.揚(yáng)雄
D.劉安

  


19.《將進(jìn)酒》的作者是（ ）。
A.李賀
B.李白
C.韓愈
D.王昌齡

  


20.《淮海居士長短句》的作者是（ ）。
A.蘇軾
B.黃庭堅(jiān)
C.周邦彥
D.秦觀

  


21.《留侯論》的作者是（ ）。
A.蘇軾
B.范仲淹
C.歐陽修
D.蘇洵

  


22.下列作品不屬于王實(shí)甫的是（ ）。
A.《西廂記》
B.《麗春堂》
C.《臨川夢》
D.《破窯記》

  


23.《世說新語》按內(nèi)容所分門類的數(shù)量是（ ）。
A.24種
B.36種
C.48種
D.60種

  


24.朱自清“‘絕望’里才有希望”這句話所評說的詩篇是（ ）。
A.《死水》
B.《紅燭》
C.《發(fā)現(xiàn)》
D.《億菊》

  


25.梁實(shí)秋的《雅舍小品》寫于20世紀(jì)（ ）。
A.40年代
B.60年代
C.70年代
D.80年代

  


26.老舍寫于1949年之前的戲劇作品是（）。
A.《張自忠》
B.《茶館》
C.《龍須溝》
D.《西望長安》

  


27.最能代表解放區(qū)文藝方向的作家是（ ）。
A.丁玲
B.周立波
C.賀敬之
D.趙樹理

  


28.成語來源之一是（ ）。
A.外來語
B.慣用語
C.方言詞
D.神話

  


29.調(diào)查性報(bào)道著重于（ ）。
A.揭示“新聞背后的新聞”
B.事實(shí)發(fā)生的原因、意義、影響及發(fā)展趨勢
C.對調(diào)查事實(shí)和結(jié)果的報(bào)道
D.“發(fā)生了什么”或“正在發(fā)生什么”，寫的是事實(shí)

  


30.《鄭伯克段于鄢》中最奸詐虛偽的人物是（ ）。
A.共叔段
B.穎考叔
C.姜氏
D.鄭莊公

  


31.下列作家屬于南朝劉宋時(shí)期的是（ ）。
A.陸機(jī)
B.鮑照
C.王羲之
D.庾信

  


32.白居易的號是（ ）。
A.青蓮居士
B.淮海居士
C.香山居士
D.易安居士

  


33.和溫庭筠齊名的詞人是（ ）。
A.李
B.韋莊
C.歐陽炯
D.牛嶠

  


34.王安石的古文代表作是（ ）。
A.《六國論》
B.《張中丞傳后敘》
C.《墨池記》
D.《祭歐陽文忠公文》


35.關(guān)于散文《一只特立獨(dú)行的豬》，敘述√的是（ ）。
A.寫豬的實(shí)際生活
B.名為寫豬，實(shí)際上揭示的是人的生存狀態(tài)
C.寫豬的生存價(jià)值
D.名為寫豬，實(shí)為表現(xiàn)人們的養(yǎng)豬實(shí)踐

  


36.《雷雨》的語言特點(diǎn)不包括（）。
A.高度個(gè)性化
B.高度生活化
C.注重潛臺詞
D.偶爾用到詩詞

  


37.想象力是（ ）。
A.體驗(yàn)作品情感的能力
B.對作品深刻性的認(rèn)識能力
C.對作品的理解能力
D.對頭腦中儲存的表象進(jìn)行再創(chuàng)造的能力

  


38.采用部首給漢字歸類始于（ ）。
A.《說文解字》
B.《廣韻》
C.《方言》
D.《爾雅》

  


39.請示是（ ）。
A.事務(wù)文書
B.公務(wù)文書
C.生活文書
D.公關(guān)文書

  


40.屈原的詩作共有（ ）。
A.23篇
B.82篇
C.27篇
D.60余篇

  


41.《史記》共有（ ）。
A.305篇
B.58篇
C.130篇
D.491篇

  


42.《與陳伯之書》的作者是（ ）。
A.吳均
B.丘遲
C.陸機(jī)
D.徐陵

  


43.杜甫詩歌的主導(dǎo)風(fēng)格是（ ）。
A.清新自然
B.雄奇壯麗
C.典麗精工
D.沉郁頓挫

  


44.蘇軾詞《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）寫于（ ）。
A.杭州
B.黃州
C.汴京
D.惠州

  


45.下列屬于后期元雜劇作家的是（ ）。
A.關(guān)漢卿
B.白樸
C.秦簡夫
D.王實(shí)甫

  


46.《聊齋志異》共有作品（ ）。
A.486篇
B.491篇
C.367篇
D.512篇

  


47.在藝術(shù)探索上，帶著“鐐銬”“跳舞”的詩派是（ ）。
A.象征派
B.新月派
C.中國詩歌會
D.中國新詩派

  


48.朱自清的游記作品是（ ）。
A.《倫敦雜記》
B.《湘行散記》
C.《屐痕處處》
D.《天竺舊事》

  


49.20世紀(jì)20年代最突出的劇作家是丁西林和（）。
A.胡適
B.歐陽予倩
C.田漢
D.夏衍

  


50.茹志鵑的小說代表作是（ ）。
A.《艷陽天》
B.《百合花》
C.《山鄉(xiāng)巨變》
D.《林海雪原》

  


51.讀散文要注重其（ ）。
A.作品結(jié)構(gòu)、線索的繁復(fù)性
B.作者人格的獨(dú)特性
C.人物塑造的典型性
D.人物關(guān)系的復(fù)雜性

  


52.我國第一部訓(xùn)詁學(xué)專書是（ ）。
A.《說文解字》
B.《廣韻》
C.《方言》
D.《爾雅》

  


53.學(xué)術(shù)論文中的論據(jù)是（ ）。
A.論題得以確立的根據(jù)
B.說明自己觀點(diǎn)的根據(jù)
C.描寫自己觀點(diǎn)的根據(jù)
D.記寫自己觀點(diǎn)的根據(jù)

  


54.“采菊東籬下，悠然見南山”出自（ ）。
A.《古詩十九首?行行重行行》
B.曹操《短歌行》
C.謝靈運(yùn)《登池上樓》
D.陶淵明《飲酒》其五

  


55.下列著作屬于編年史的是（ ）。
A.《春秋》
B.《尚書》
C.《國語》
D.《戰(zhàn)國策》

  


56.《莊子》外篇共有（ ）。
A.7篇
B.11篇
C.15篇
D.33篇

  


57.下列詞作屬于李清照的是（ ）。
A.《青玉案 ?元夕》
B.《鵲橋仙》（纖云弄巧）
C.《永遇樂?元宵》
D.《鵲踏枝》（檻菊愁煙蘭泣露）

  


58.稱中唐古文運(yùn)動為“文學(xué)上的一次革命”的人是（ ）。
A.魯迅
B.蔡元培
C.胡適
D.郁達(dá)夫

  


59.《臨川四夢》的作者是（ ）。
A.湯顯祖
B.關(guān)漢卿
C.白樸
D.鄭光祖

  


60.詩歌《一月的哀思》的作者是（ ）。
A.林徽因
B.李瑛
C.顧城
D.江河

  


61.下列與散文《松堂游記》同屬一位作者的作品是（ ）。
A.《愛爾克的燈光》
B.《荷塘月色》
C.《論快樂》
D.《給我的孩子們》

  


62.下列屬于老舍的戲劇作品是（）。
A.《月牙兒》
B.《西望長安》
C.《老張的哲學(xué)》
D.《二馬》

  


63.《谷》的作者是（ ）。
A.蕭紅
B.師陀
C.蕭乾
D.張資平

  


64.理解力是（ ）。
A.創(chuàng)造新形象的能力
B.對作品多種要素的認(rèn)識能力
C.捕捉語言感受的能力
D.體驗(yàn)作品情感的能力

  


65.民族共同語在新中國成立后被稱為（ ）。
A.官話
B.通語
C.普通話
D.國語

  


66.人物消息是（ ）。
A.以寫人為主的消息
B.反映人們在實(shí)踐過程中得出的有益啟示或有害教訓(xùn)的消息
C.用以迅速及時(shí)地直接報(bào)道社會生活中的新情況、新動向、新變化、新成就的消息
D.抓住某一事件中最生動的方面加以刻畫，達(dá)到讓人們窺一斑而識全豹的消息

  


67.辛棄疾的詞集是（ ）。
A.《樂章集》
B.《珠玉詞》
C.《稼軒詞》
D.《陽春集》

  


68.徐志摩的籍貫是（ ）。
A.浙江寧波
B.浙江金華
C.浙江海寧
D.浙江余杭

  


69.下列不屬于用典好處的一項(xiàng)是（ ）。
A.信息量大
B.形象豐富
C.一目了然
D.意境深遠(yuǎn)

  


70.20世紀(jì)40年代解放區(qū)“新歌謠”的代表詩作是（ ）。
A.《青松歌》
B.《回延安》
C.《罪惡的黑手》
D.《王貴與李香香》

  


71.詩歌起源于（ ）。
A.巫術(shù)
B.舞蹈
C.勞動
D.音樂

  


72.先秦諸子中提出“仁政”學(xué)說的是（ ）。
A.莊子
B.墨子
C.荀子
D.孟子

  


73.屬于法家的經(jīng)典是（ ）。
A.《老子》
B.《莊子》
C.《墨子》
D.《韓非子》

  


74.下列詩派屬于北宋初年的是（ ）。
A.白樂天體
B.江西詩派
C.四靈詩派
D.江湖詩派

  


75.宋初代表令詞風(fēng)格特色的詞人是（ ）。
A.張先
B.柳永
C.晏殊
D.歐陽修

  


76.《五代史伶官傳序》借助莊宗成敗的歷史史實(shí)闡明的是（ ）。
A.帝王成就霸業(yè)之道
B.國家興盛之道
C.國家“盛衰”之道
D.國家長治久安之道

  


77.下列不屬于“南戲四大聲腔”的一項(xiàng)是（ ）。
A.海鹽腔
B.余姚腔
C.弋陽腔
D.長沙腔

  


78.《長恨歌傳》的作者是（ ）。
A.陳鴻
B.李朝威
C.許堯佐
D.李公佐

  


79.下列屬于許地山的作品是（ ）。
A.《感傷的旅行》
B.《緣緣堂隨筆》
C.《荔枝小品》
D.《空山靈雨》

  


80.老舍《茶館》中王利發(fā)屬于舊社會中的（）。
A.實(shí)業(yè)家
B.老官僚
C.小商人
D.小市民

  


81.《聊齋志異》的作者是（ ）。
A.劉義慶
B.陳玄v
C.蒲松齡
D.曹雪芹

  


82.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征是（ ）。
A.自由度高且作品高下不等
B.都是知名作家
C.都是名著改編成的作品
D.以現(xiàn)實(shí)題材為主

  


83.《詩經(jīng)》的創(chuàng)作原則是（ ）。
A.文以載道
B.唯歌生民病
C.感于哀樂，緣事而發(fā)
D.饑者歌其食，勞者歌其事

  


84.《公孫丑?天時(shí)地利人和章》出自（ ）。
A.《墨子》
B.《論語》
C.《孟子》
D.《莊子》

  


85.《蘭亭集序》的作者是（ ）。
A.李密
B.陶淵明
C.阮籍
D.王羲之

  


86.登上我國古典詩歌最高峰的是（ ）。
A.漢代樂府民歌
B.建安詩歌
C.唐代詩歌
D.宋代詩歌

  


87.下列稱謂不屬于詞的是（ ）。
A.樂府
B.詩余
C.長短句
D.歌行

  


88.被稱為“游記之祖”的作家是（ ）。
A.韓愈
B.柳宗元
C.馬致遠(yuǎn)
D.酈道元

  


89.下列作品不屬于明代傳奇生長期愛情劇代表作的是（ ）。
A.《南西廂》
B.《明珠記》
C.《玉i記》
D.《揚(yáng)州夢》

  


90.下列屬于中唐小說的作品是（ ）。
A.《古鏡記》
B.《霍小玉傳》
C.《游仙窟》
D.《三水小牘》

  


91.辛笛所屬的詩派是（ ）。
A.現(xiàn)代派
B.七月派
C.朦朧詩
D.九葉詩人

  


92.下列散文集中，屬于“散文詩”的是（ ）。
A.《自己的園地》
B.《寫在人生邊上》
C.《野草》
D.《花邊文學(xué)》

  


93.《雷雨》中魯媽和四鳳間的關(guān)系是（）。
A.主仆
B.母女
C.姐妹
D.姑

  


94.主要描寫“上流社會的墮落和下層社會的不幸”的小說家是（ ）。
A.茅盾
B.巴金
C.魯迅
D.老舍

  


95.下列文體中屬于應(yīng)用文體的是（ ）。
A.小說
B.調(diào)查報(bào)告
C.詩歌
D.劇本

  


96.下列作品不屬于元代晚期代表性雜劇的是（ ）。
A.《東堂老》
B.《趙禮讓肥》
C.《殺狗勸夫》
D.《望江亭》

  


97.《史記》是一部（ ）。
A.紀(jì)傳體通史
B.斷代史
C.編年史
D.國別史

  


98.先秦諸子中影響最大的四家是（ ）。
A.儒、墨、兵、法
B.儒、法、名、墨
C.儒、法、道、名
D.儒、墨、道、法

  


99.唐詩今存（ ）。
A.約三萬首
B.二十萬首
C.五萬一千余首
D.八萬三千首

  


100.力主詞“別是一家”的詞人是（ ）。
A.蘇軾
B.秦觀
C.李清照
D.辛棄疾

  


101.《張中丞傳后敘》中的主要人物是（ ）。
A.張巡和許遠(yuǎn)
B.莊宗和南霽云
C.許遠(yuǎn)和莊宗
D.張巡和侯方域

  


102.20世紀(jì)30年代“左聯(lián)”倡導(dǎo)了（ ）。
A.白話詩運(yùn)動
B.“小詩”運(yùn)動
C.格律詩運(yùn)動
D.革命詩歌運(yùn)動

  


103.下列散文作品屬于豐子愷的是（ ）。
A.《笑》
B.《緣緣堂隨筆》
C.《荷塘月色》
D.《白馬湖之東》

  


104.《雷雨》是一部（）。
A.兩幕劇作
B.三幕劇作
C.四幕劇作
D.五幕劇作

  


105.原名周樹人的作家是（ ）。
A.胡適
B.魯迅
C.茅盾
D.廢名

  


106.現(xiàn)代漢語表達(dá)語法意義的主要手段是（ ）。
A.語序和虛詞
B.語序和實(shí)詞
C.實(shí)詞和虛詞
D.語序和動詞

  


107.議論的表達(dá)方式可稱為（ ）。
A.原委的陳述術(shù)
B.語言的造型術(shù)
C.科學(xué)的解說術(shù)
D.邏輯的說服術(shù)

  


108.陶淵明主要生活在（ ）。
A.東晉末期
B.西晉末期
C.西晉初年
D.北魏時(shí)期

  


109.下列作家不屬于南朝劉宋時(shí)期的是（ ）。
A.庾信
B.鮑照
C.顏延之
D.范曄

  


110.下列詩人屬于“晚唐體”的是（ ）。
A.王禹
B.楊億
C.林逋
D.李P

  


111.真正文人詞傳統(tǒng)的開創(chuàng)者是（ ）。
A.韋莊
B.李煜
C.歐陽修
D.溫庭筠

  


112.盛唐寫直言極諫之文的代表作家是（ ）。
A.張說
B.蘇F
C.韓愈
D.姚崇

  


113.下列屬于紀(jì)昀的作品是（ ）。
A.《閱微草堂筆記》
B.《三國演義》
C.《紅樓夢》
D.《西游記》

  


114.詩作《放聲歌唱》的作者是（ ）。
A.李季
B.阮章競
C.郭小川
D.賀敬之

  


115.魯迅的記敘性散文集是（ ）。
A.《野草》
B.《朝花夕拾》
C.《墳》
D.《兩地書》

  


116.劇作《霓虹燈下的哨兵》的作者是（）。
A.陳耘
B.沈西蒙
C.老舍
D.叢深

  


117.汪曾祺獲1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)的作品是（ ）。
A.《羊舍的夜晚》
B.《受戒》
C.《大淖記事》
D.《異秉》

  


118.語言的表達(dá)（ ）。
A.有著極大的局限性
B.是萬能的
C.無需靠聯(lián)想與想象去補(bǔ)充
D.可以傳達(dá)出意會的內(nèi)容

  


119.我國最早的文字是（ ）。
A.甲骨文
B.金文
C.楷書
D.隸書

  


120.課題是（ ）。
A.學(xué)術(shù)論文的標(biāo)題
B.把一篇文章或一段文章的主題準(zhǔn)確地概括出來的句子
C.作者在文章中要證明的主題
D.在一個(gè)比較廣泛的研究領(lǐng)域內(nèi)集中研究或討論的問題

  


121.下列各項(xiàng)中屬于元雜劇興盛原因的是（ ）。
A.城市經(jīng)濟(jì)繁榮
B.佛教思想興盛
C.婦女地位提高
D.造紙工業(yè)發(fā)達(dá)

  


122.完成由玄言詩向山水詩轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物是（ ）。
A.陶淵明
B.謝靈運(yùn)
C.謝I
D.鮑照

  


123.律詩濫觴于（ ）。
A.《古詩十九首》
B.建安詩歌
C.永明新體詩
D.南朝樂府民歌

  


124.最早用“豪放”“婉約”來評說宋詞的人是（ ）。
A.蘇軾
B.張
C.辛棄疾
D.張炎

  


125.《五代史伶官傳序》的特點(diǎn)是（ ）。
A.敘事與說理結(jié)合
B.敘事與抒情并重
C.抒情與說理結(jié)合
D.描寫與議論并重

  


126.下列作品不屬于《玉茗堂四夢》的一部是（ ）。
A.《邯鄲記》
B.《牡丹亭》
C.《南柯記》
D.《浣紗記》

  


12.不屬于晚清“四大譴責(zé)小說”的是（ ）。
A.《儒林外史》
B.《官場現(xiàn)形記》
C.《老殘游記》
D.《孽?；ā?br/>
  


128.我國白話詩的最早嘗試者是（ ）。
A.胡適
B.沈尹默
C.劉半農(nóng)
D.周作人

  


129.散文集《“牛棚”小品》的作者是（ ）。
A.巴金
B.丁玲
C.楊絳
D.流沙河

  


130.《白毛女》的主要執(zhí)筆人是丁毅和（）。
A.賀敬之
B.郭小川
C.何其芳
D.郭沫若

  


131.魯迅后期的雜文集是（ ）。
A.《準(zhǔn)風(fēng)月談》
B.《野草》
C.《熱風(fēng)》
D.《朝花夕拾》

  


132.反切，是我國古代傳統(tǒng)的（ ）。
A.修辭方法
B.注釋方法
C.分類方法
D.注音方法

  


133.社會文化語境的三個(gè)基本因素是（ ）。
A.語法、結(jié)構(gòu)、表達(dá)
B.敘述、描寫、議論
C.語句、語段、語匯
D.語場、語旨、語式

  




134.簡述典故“項(xiàng)莊舞劍”。
A.比喻說話和行動的真實(shí)意圖別有所指。其出處是《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中的鴻門宴：“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”
B.比喻說話和行動的真實(shí)意圖完全一致。其出處是《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中的鴻門宴：“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！?br/>C.比喻要想殺人就要有深厚的武功為基礎(chǔ)。其出處是《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中的鴻門宴：“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！?br/>
  


135.簡述老舍小說創(chuàng)作概況。
A.老舍最初的三部長篇小說《惶惑》《偷生》《饑荒》，揭露中國社會的弊端，分析國民性格的弱點(diǎn)，探尋理想的國民人格，側(cè)重從文化風(fēng)俗和世態(tài)人情方面反映社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出作者的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格。20世紀(jì)30年代的《貓城記》《離婚》和《駱駝祥子》在主旨和表現(xiàn)上也各有特色。40年代的《四世同堂》則把民族文化和國民性格無所規(guī)避地放到八國聯(lián)軍的刺刀尖下捶打檢驗(yàn)，使民族文化精神中的病態(tài)和美德都得到較為充分的揭示。
B.老舍最初的三部長篇小說《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》，揭露中國社會的弊端，分析國民性格的弱點(diǎn)，探尋理想的國民人格，側(cè)重從文化風(fēng)俗和世態(tài)人情方面反映社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出作者的現(xiàn)代主義創(chuàng)作風(fēng)格。20世紀(jì)30年代的《惶惑》《偷生》《饑荒》在主旨和表現(xiàn)上也各有特色。40年代的《四世同堂》則把民族文化和國民性格無所規(guī)避地放到北洋軍閥的刺刀尖下捶打檢驗(yàn)，使民族文化精神中的病態(tài)和美德都得到較為充分的揭示。
C.老舍最初的三部長篇小說《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》，揭露中國社會的弊端，分析國民性格的弱點(diǎn)，探尋理想的國民人格，側(cè)重從文化風(fēng)俗和世態(tài)人情方面反映社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出作者的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格。20世紀(jì)30年代的《貓城記》《離婚》和《駱駝祥子》在主旨和表現(xiàn)上也各有特色。40年代的《四世同堂》則把民族文化和國民性格無所規(guī)避地放到日偽統(tǒng)治的刺刀尖下捶打檢驗(yàn)，使民族文化精神中的病態(tài)和美德都得到較為充分的揭示。

  


136.簡述魯迅的小說創(chuàng)作。
A.1919年5月，魯迅發(fā)表的《狂人日記》是中國第一篇現(xiàn)代白話短篇小說，它以內(nèi)容的深切和表現(xiàn)的特別而引起人們的關(guān)注。此后魯迅又有《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》等多篇小說名作問世，并先后結(jié)集《故鄉(xiāng)》《彷徨》。魯迅的小說為中國小說開辟了多種現(xiàn)代表現(xiàn)形式，徹底打破了中國傳統(tǒng)小說的敘事模式，代表了現(xiàn)代小說的開端。
B.1918年5月，魯迅發(fā)表的《狂人日記》是中國第一篇現(xiàn)代白話短篇小說，它以內(nèi)容的深切和表現(xiàn)的特別而引起人們的關(guān)注。此后魯迅又有《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》等多篇小說名作問世，并先后結(jié)集《吶喊》《彷徨》。魯迅的小說為中國小說開辟了多種現(xiàn)代表現(xiàn)形式，徹底打破了中國傳統(tǒng)小說的敘事模式，代表了現(xiàn)代小說的開端。
C.1917年5月，魯迅發(fā)表的《狂人日記》是中國第一篇現(xiàn)代白話短篇小說，它以內(nèi)容的深切和表現(xiàn)的特別而引起人們的關(guān)注。此后魯迅又有《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》等多篇小說名作問世，并先后結(jié)集《吶喊》《風(fēng)波》。魯迅的小說為中國小說開辟了多種現(xiàn)代表現(xiàn)形式，徹底打破了中國傳統(tǒng)小說的敘事模式，代表了現(xiàn)代小說的開端。

  


137.簡述《摸魚兒》（更能消、幾番風(fēng)雨）的典故運(yùn)用。
A.此詞不但用典多，而且十分貼切：既用漢武帝和陳皇后的典故來寫自己對朝廷的不滿和怨恨，又用楊玉環(huán)和趙飛燕的典故來指斥投降派，可謂恰到好處。此詞的用典和抒懷言志巧妙結(jié)合，更見作者匠心。
B.此詞不但用典多，而且十分貼切：既用唐玄宗和楊貴妃的典故來寫自己和朝廷的關(guān)系，又用武則天和趙飛燕的典故來指斥投降派，可謂恰到好處。此詞的用典和比喻巧妙結(jié)合，更見作者匠心。
C.此詞不但用典多，而且十分貼切：既用漢武帝和陳皇后的典故來寫自己和朝廷的關(guān)系，又用楊玉環(huán)和趙飛燕的典故來指斥投降派，可謂恰到好處。此詞的用典和比喻巧妙結(jié)合，更見作者匠心。

  


138.簡述溫庭筠的生平及其詞的創(chuàng)作。
A.溫庭筠，本名歧，字飛卿，富有文才，然一生仕途不達(dá)。他才思敏捷，精通音律，相傳寫律賦能八叉手而八韻成，人稱“溫八叉”。其詞與韋應(yīng)物齊名，并稱“溫韋”。今存詞70余首，為唐代詞人之冠。其詞內(nèi)容多寫男女愛情和羈旅行役。在藝術(shù)上，其詞多用代言體；多用象征、暗示和烘托手法，深隱曲折地表達(dá)主人公的纏綿情思；共詞文辭華美，色澤麗，聲律和諧，風(fēng)格艷香軟。他是花間詞派之祖，其詞在當(dāng)時(shí)即遭人詬病，但對后世影響極大。
B.溫庭筠，本名歧，字飛卿，富有文才，然一生仕途不達(dá)。他才思敏捷，精通音律，相傳寫律賦能八叉手而八韻成，人稱“溫八叉”。其詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。今存詞70余首，為唐代詞人之冠。其詞內(nèi)容幾乎全是寫宮怨閨思及男女情事。在藝術(shù)上，其詞多用代言體；多用象征、暗示和烘托手法，深隱曲折地表達(dá)主人公的纏綿情思；其詞文辭華美，色澤麗，聲律和諧，風(fēng)格艷香軟。他是花間詞派之祖，其詞在當(dāng)時(shí)就廣為流傳，對后世影響極大。
C.溫庭筠，本名歧，字耆卿，富有文才，然一生仕途不達(dá)。他才思敏捷，精通音律，相傳寫律賦能八叉手而八韻成，人稱“溫八叉”。其詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。今存詞300余首，為晚唐五代詞人之冠。其詞內(nèi)容幾乎全是寫宮怨閨思及男女情事。在藝術(shù)上，其詞多用代言體；多用象征、暗示和烘托手法，深隱曲折地表達(dá)主人公的纏綿情思；其詞文辭華美，色澤麗，聲律和諧，風(fēng)格精工典雅。他是浙西詞派之祖，其詞在當(dāng)時(shí)就廣為流傳，對后世影響極大。

  


139.簡述古漢語實(shí)詞的基本內(nèi)涵。
A.古漢語實(shí)詞是指沒有實(shí)際意義、不能夠充當(dāng)句子成分的詞。在古代漢語中，虛詞只有四五百個(gè)，而實(shí)詞則浩如煙海。古漢語實(shí)詞在語法上有三個(gè)主要特點(diǎn)：即一詞多義、詞義古今變化及詞類活用。
B.古漢語實(shí)詞是指有實(shí)際意義、能夠充當(dāng)句子成分的詞。在古代漢語中，虛詞只有四五百個(gè)，而實(shí)詞則浩如煙海。古漢語實(shí)詞在語法上有三個(gè)主要特點(diǎn)：即一詞一義、詞義古今不變及詞類活用。
C.古漢語實(shí)詞是指有實(shí)際意義、能夠充當(dāng)句子成分的詞。在古代漢語中，虛詞只有四五百個(gè)，而實(shí)詞則浩如煙海。古漢語實(shí)詞在語法上有三個(gè)主要特點(diǎn)：即一詞多義、詞義古今變化及詞類活用。

  


140.簡述盛唐邊塞詩派的基本情況。
A.盛唐的邊塞詩派以高適和岑參為代表。高適的邊塞詩思想深刻，觸及到一些深層次的社會內(nèi)容，且多直抒胸臆，風(fēng)骨遒勁，更富現(xiàn)實(shí)主義精神。岑參的邊塞詩多寫西北軍旅生活、邊塞風(fēng)光及邊地風(fēng)情，充滿異域情調(diào)，且語奇體峻，多用想象、夸張，風(fēng)格壯麗恣肆，極具浪漫主義色彩。這一派的重要詩人還有王之渙、王昌齡、李頎、王翰等。
B.盛唐的邊塞詩派以高適和岑參為代表。高適的邊塞詩思想深刻，觸及到一些深層次的社會內(nèi)容，且以質(zhì)樸平易之筆抒懷言志，詩風(fēng)明快，更富現(xiàn)實(shí)主義精神。岑參的邊塞詩多寫西北軍旅生活、邊塞風(fēng)光及邊地風(fēng)情，充滿異域情調(diào)，且語言瘦硬奇警，多用想象、夸張，風(fēng)格壯麗恣肆，極具浪漫主義色彩。這一派的重要詩人還有王之渙、王昌齡、李益、盧綸等。
C.盛唐的邊塞詩派以高適和岑參為代表。高適的邊塞詩思想深刻，反對非正義戰(zhàn)爭，呼吁民族團(tuán)結(jié)，且多直抒胸臆，風(fēng)骨遒勁，更富現(xiàn)實(shí)主義精神。岑參的邊塞詩多寫征人思婦的相互思念、征戍之苦及邊地風(fēng)情，充滿異域情調(diào)，且語奇體峻，多用想象、夸張，風(fēng)格俊逸奇險(xiǎn)，極具浪漫主義色彩。這一派的重要詩人還有王之渙、王昌齡、李頎、王翰等。

  


141.簡述“小學(xué)”的由來及內(nèi)涵。
A.遠(yuǎn)在周代，宮廷教育科目“六藝”之一便是“六書”。“六書”是識字教育，是周代小學(xué)教育中最早教授的科目，故語言文字學(xué)被稱為“小學(xué)”即由此而來。從魏晉到唐代，“小學(xué)”以漢字的形、音、義三個(gè)角度為分野，形成了文字、音韻、訓(xùn)詁三個(gè)門類：文字學(xué)講的是字形，音韻學(xué)講的是字音，訓(xùn)詁學(xué)講的是字義。語言文字學(xué)研究的范圍雖有擴(kuò)大，但主要方向仍然是沿襲“小學(xué)”的路子，后世也一直把研究語言文字的學(xué)問稱為“小學(xué)”。
B.遠(yuǎn)在周代，宮廷教育科目“六藝”之一便是“六書”?！傲鶗笔亲R字教育，是周代小學(xué)教育中最早教授的科目，故語言文字學(xué)被稱為“小學(xué)”即由此而來。從魏晉到唐代，“小學(xué)”以漢字的形、音、義三個(gè)角度為分野，形成了文字、音韻、訓(xùn)詁三個(gè)門類：文字學(xué)講的是字義，音韻學(xué)講的是字音，訓(xùn)詁學(xué)講的是字形。語言文字學(xué)研究的范圍雖有擴(kuò)大，但主要方向仍然是沿襲“小學(xué)”的路子，后世也一直把研究語言文字的學(xué)問稱為“小學(xué)”。
C.遠(yuǎn)在周代，宮廷教育科目“六藝”之一便是“六書”。“六書”是通識教育，是周代小學(xué)教育中最早教授的科目，故語言文字學(xué)被稱為“小學(xué)”即由此而來。從魏晉到唐代，“小學(xué)”以漢字的形、音、義三個(gè)角度為分野，形成了文字、音韻、詞匯三個(gè)門類：文字學(xué)講的是字形，音韻學(xué)講的是字音，詞匯學(xué)講的是字義。語言文字學(xué)研究的范圍雖有擴(kuò)大，但主要方向仍然是沿襲“小學(xué)”的路子，后世也一直把研究語言文字的學(xué)問稱為“小學(xué)”。

  


142.簡述“第三代”詩人群及其特點(diǎn)。
A.“第三代”詩人是指出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代以韓東、于堅(jiān)等為代表的詩人群，其創(chuàng)作特點(diǎn)是內(nèi)容上切近日常生活，價(jià)值觀念上反崇高、反英雄，藝術(shù)追求上反優(yōu)雅、反意象，有意用原生態(tài)的口語入詩，因此也被稱為“民間寫作”。這些試驗(yàn)性的創(chuàng)作是對中國詩歌傳統(tǒng)的大膽反叛，其中不乏具有創(chuàng)新品格的佳作。
B.“第三代”詩人是指出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代以舒婷、西川等為代表的詩人群，其創(chuàng)作特點(diǎn)是內(nèi)容上切近日常生活，價(jià)值觀念上反崇高、反英雄，藝術(shù)追求上崇尚優(yōu)雅、多用意象，有意用原生態(tài)的口語入詩，因此也被稱為“民間寫作”。這些試驗(yàn)性的創(chuàng)作是對中國詩歌傳統(tǒng)的大膽反叛，其中不乏具有創(chuàng)新品格的佳作。
C.“第三代”詩人是指出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代以海子、王家新等為代表的詩人群，其創(chuàng)作特點(diǎn)是內(nèi)容上貼近平民大眾，價(jià)值觀念上崇尚崇高、崇尚英雄，藝術(shù)追求上反優(yōu)雅、反意象，有意用原生態(tài)的口語入詩，因此也被稱為“民間寫作”。這些試驗(yàn)性的創(chuàng)作是對中國詩歌傳統(tǒng)的大膽反叛，其中不乏具有創(chuàng)新品格的佳作。

  


143.簡述典故“四面楚歌”。
A.比喻進(jìn)入四面歌聲的藝術(shù)享受境界。 其出處是《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中的垓下之圍：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?br/>B.比喻陷入四面受敵p孤立無援的境地。 其出處是《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中的垓下之圍：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?br/>C.比喻以歌聲作為援兵來到的信號。 其出處是《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中的垓下之圍：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?br/>
  


144.簡述湯顯祖《牡丹亭?驚夢》以情反理的主題思想。
A.壓抑個(gè)人情欲，將封建禮教神圣化的魏晉玄學(xué)思想在明代后期受到王學(xué)左派及李贄等進(jìn)步思想家的抨擊和挑戰(zhàn)。而湯顯祖的《牡丹亭》就是當(dāng)時(shí)用文學(xué)藝術(shù)的形式參與這一思想斗爭的偉大作品。他明確提出用體現(xiàn)社會普遍意志的“情”去抵制和戰(zhàn)勝為統(tǒng)治階級意志服務(wù)的所謂“天理”。本折中一對陌生的青年男女在夢中相見，因夢生情，由情而病，情癡至死，又因情復(fù)生。這出生入死，皆情之所至。從而酣暢淋漓地宣泄出作者對自由愛情的無比熱愛和熱情禮贊。
B.壓抑個(gè)人情欲，將封建禮教神圣化的宋代理學(xué)思想在明代后期受到王學(xué)左派及李贄等進(jìn)步思想家的抨擊和挑戰(zhàn)。而湯顯祖的《牡丹亭》就是當(dāng)時(shí)用文學(xué)藝術(shù)的形式參與這一思想斗爭的偉大作品。他明確提出用充滿個(gè)性色彩的“情”去抵制和戰(zhàn)勝為統(tǒng)治階級意志服務(wù)的所謂“天理”。本折中一對陌生的青年男女在夢中相見，因夢生情，由情而病，情癡至死，又因情復(fù)生。這出生入死，皆情之所至。從而酣暢淋漓地宣泄出作者對自由愛情的無比熱愛和熱情禮贊。
C.壓抑個(gè)人情欲，將封建禮教神圣化的宋代理學(xué)思想在明代后期受到王安石學(xué)派及李夢陽等進(jìn)步思想家的抨擊和挑戰(zhàn)。而湯顯祖的《牡丹亭》就是當(dāng)時(shí)用文學(xué)藝術(shù)的形式參與這一思想斗爭的偉大作品。他明確提出用充滿個(gè)性色彩的“情”去抵制和戰(zhàn)勝為統(tǒng)治階級意志服務(wù)的所謂“天理”。本折中一對一見鐘情的青年男女因夢生情，由情而病，情癡至死，又因情復(fù)生。這出生入死，皆情之所至。從而酣暢淋漓地宣泄出作者對自由愛情的無比熱愛和熱情禮贊。

  


145.簡述明代傳奇生長期的基本情況。
A.自成化年間（1465-1487)開始至嘉靖二十六年(1547)是南戲向傳奇的轉(zhuǎn)變期，即生長期。這個(gè)時(shí)期的傳奇作家從整理、改編宋元南戲入手，吸收北雜劇的優(yōu)點(diǎn)，逐漸建立篇目較長、分出標(biāo)目、有下場詩等的規(guī)范化傳奇體制。形成以邱F《五倫全備記》和邵燦《香囊記》為代表的倫理教化劇、以《雙忠記》《東窗記》為代表的歷史劇和以《南西廂》《明珠記》《玉i記》為代表的愛情劇。
B.自成化年間（1465-1487)開始至嘉靖二十六年(1547)是南戲向傳奇的轉(zhuǎn)變期，即生長期。這個(gè)時(shí)期的傳奇作家從整理、改編宋元南戲入手，吸收北雜劇的優(yōu)點(diǎn)，逐漸建立篇目較長、分出標(biāo)目、有下場詩等的規(guī)范化傳奇體制。形成以邱F《雙忠記》和邵燦《東窗記》為代表的倫理教化劇、以《五倫全備記》《香囊記》為代表的歷史劇和以《南西廂》《明珠記》《玉i記》為代表的愛情劇。
C.自成化年間（1465-1487)開始至嘉靖二十六年(1547)是南戲向傳奇的轉(zhuǎn)變期，即生長期。這個(gè)時(shí)期的傳奇作家從整理、改編正史記載入手，吸收史傳文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，逐漸建立篇目較長、分出標(biāo)目、有下場詩等的規(guī)范化傳奇體制。形成以邱F《五倫全備記》和邵燦《香囊記》為代表的倫理教化劇、以《雙忠記》《東窗記》為代表的歷史劇和以《南西廂》《明珠記》《玉i記》為代表的愛情劇。

  


146.簡析明海與小英子愛情故事的多重意蘊(yùn)。
A.首先，通過描寫普通人家幸福的生活，表達(dá)了對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的充分肯定。其次，極力渲染荸薺庵非僧非俗生活的自由與歡樂，含蓄地表現(xiàn)了對束縛人性的封建禮教制度的否定和批判。再次，通過明海和小英子的故事，作者“寫的是美，是健康的人性”，充滿了優(yōu)美的浪漫色彩和健康純潔的愛的情懷。
B.首先，通過描寫普通人家充滿野趣和情趣的生活，表達(dá)了對原始自然的世俗人生的肯定。其次，極力渲染荸薺庵濃郁的宗教氛圍，含蓄地表現(xiàn)了對宗教情懷的贊嘆。再次，通過明海和小英子的故事，作者“寫的是美，是健康的人性”，充滿了優(yōu)美的現(xiàn)代色彩和健康純潔的愛的情懷。
C.首先，通過描寫普通人家充滿野趣和情趣的生活，表達(dá)了對原始自然的世俗人生的肯定。其次，極力渲染荸薺庵非僧非俗生活的自由與歡樂，含蓄地表現(xiàn)了對束縛人性的清規(guī)戒律的否定和批判。再次，通過明海和小英子的故事，作者“寫的是美，是健康的人性”，充滿了優(yōu)美的浪漫色彩和健康純潔的愛的情懷。

  


147.簡述《世說新語?任誕》 (王子猷居山陰)表現(xiàn)的“興之所至”的人生態(tài)度。
A.在王子猷這些名士看來，生活的意義不在于它的最終結(jié)果，而在于其過程本身。因?yàn)槟康膸в袕?qiáng)烈的功利與實(shí)用性，它是束縛人的自由的枷鎖。沒有目的，人就獲得了行動的自由。所以，在王子猷的行為中，就全然沒有目的趨使。過程的終結(jié)并不是他的目的，他的目的在于“興之所至”的過程本身。
B.在王子猷這些名士看來，生活的意義不在于它的過程本身，而在于其最終結(jié)果。因?yàn)檫^程帶有強(qiáng)烈的功利與實(shí)用性，它是束縛人的自由的枷鎖。沒有過程，人就獲得了行動的自由。所以，在王子猷的行為中，就全然沒有過程的煩惱。興之所致的過程本身并不是他的目的，他的目的在于“興之所至”的過程本身。
C.在王子猷這些名士看來，生活的意義不在于它的最終結(jié)果，而在于其過程本身。因?yàn)槟康氖侨说男袆拥闹改虾蛣恿?。沒有目的，人就失去了行動的方向。所以，王子猷的行為全然是在目的趨使下進(jìn)行的。過程的始終才是他的全部目的，而不是在于“興之所致”的過程本身。

  


148.簡述李金發(fā)詩歌的特點(diǎn)。
A.李金發(fā)是20世紀(jì)20年代后期興起的“現(xiàn)代派”代表詩人。李金發(fā)效仿英國唯美主義詩歌，以其生澀的意象和暗示性的隱喻，表現(xiàn)人的幻覺、潛意識，作品富于感傷情調(diào)與頹廢氣息，歐化味重。
B.李金發(fā)是20世紀(jì)20年代后期興起的“意象派”代表詩人。李金發(fā)效仿美國意象派詩歌，以其生澀的意象和暗示性的隱喻，表現(xiàn)人的幻覺、潛意識，作品富于浪漫情調(diào)與青春氣息，歐化味重。
C.李金發(fā)是20世紀(jì)20年代后期興起的“象征派”代表詩人。李金發(fā)效仿法國象征主義詩歌，以其生澀的意象和暗示性的隱喻，表現(xiàn)人的幻覺、潛意識，作品富于感傷情調(diào)與頹廢氣息，歐化味重。

  


149.簡述閱讀欣賞的作用與功能。
A.閱讀與欣賞可以汲取精神營養(yǎng)，可以醫(yī)治你性情的愚鈍、精神的虛空和知識的匱乏，可以陶冶人的情操，博采知識、增長才干。廣博地涉獵文學(xué)藝術(shù)作品，能夠大大地提高一個(gè)人的人文素養(yǎng)。閱讀的功能就在于接受知識教育，在教育中成長；進(jìn)行事理的認(rèn)知，在認(rèn)知中提高；享受收獲知識的愉悅。知識的積累可以使你產(chǎn)生理性的頓悟，但不能獲得審美享受。
B.閱讀與欣賞可以汲取精神營養(yǎng)，可以醫(yī)治你性情的愚鈍、精神的虛空和知識的匱乏，可以陶冶人的情操，博采知識、增長才干。廣博地涉獵文學(xué)藝術(shù)作品，雖然對提高一個(gè)人的人文素養(yǎng)關(guān)系不大，但可以增添生活的樂趣。閱讀的功能就在于接受審美教育，在教育中成長；進(jìn)行審美認(rèn)知，在認(rèn)知中提高；收獲審美愉悅。由情感進(jìn)入到情感升華再到理性的頓悟，確是一種精神的滋養(yǎng)與藝術(shù)的浸潤。
C.閱讀與欣賞可以汲取精神營養(yǎng)，可以醫(yī)治你性情的愚鈍、精神的虛空和知識的匱乏，可以陶冶人的情操，博采知識、增長才干。廣博地涉獵文學(xué)藝術(shù)作品，能夠大大地提高一個(gè)人的人文素養(yǎng)。閱讀的功能就在于接受審美教育，在教育中成長；進(jìn)行審美認(rèn)知，在認(rèn)知中提高；收獲審美愉悅。由情感進(jìn)入到情感升華再到理性的頓悟，確是一種精神的滋養(yǎng)與藝術(shù)的浸潤。

  


150.簡述《永遇樂?元宵》的思想內(nèi)容。
A.此詞上闋寫今日元宵節(jié)的情景，通過“人在何處”“春意知幾許”“次第豈無風(fēng)雨”三次設(shè)問，不僅使自己的游賞情緒蕩然無存，而且深寓著作者的家國盛衰之悲和個(gè)人身世之感，表現(xiàn)了作者久歷患難之后“憂愁風(fēng)雨”的特有心態(tài)。下闋主要是憶昔，通過對“中州盛日”元宵節(jié)的繁華熱鬧和自己無憂無慮的游興的回憶及對現(xiàn)實(shí)中自己容顏憔悴、心態(tài)衰老的敘寫，隱含著說不盡的孤寂和悲涼。通過今昔對比，全詞既表現(xiàn)了作者孤寂悲涼的處境，更突出表現(xiàn)了今不如昔的盛衰之感和深沉的懷念故國之情。
B.此詞上闋寫今日元宵節(jié)的情景，通過“人在何處”“春意知幾許”“次第豈無風(fēng)雨”三次設(shè)問，不僅使自己的游賞情緒蕩然無存，而且深寓著作者的家國盛衰之悲和個(gè)人身世之感，表現(xiàn)了作者久歷患難之后萬念俱消的消極情緒。下闋主要是憶昔，通過對“中州盛日”元宵節(jié)的繁華熱鬧和自己無憂無慮的游興的回憶及對現(xiàn)實(shí)中自己“謝他酒朋詩侶”的敘寫，隱含著說不盡的孤寂和悲涼。通過今昔對比，全詞既表現(xiàn)了作者孤寂悲涼的處境，更突出表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和深沉的懷念故國之情。
C.此詞上闋寫今日元宵節(jié)的情景，通過“人在何處”“春意知幾許”“更能消幾番風(fēng)雨”三次設(shè)問，不僅使自己的游賞情緒蕩然無存，而且深寓著作者對亡夫趙明誠的深切懷念，表現(xiàn)了作者久歷患難之后“憂愁風(fēng)雨”的特有心態(tài)。下闋主要是憶昔，通過對“中州盛日”元宵節(jié)的繁華熱鬧和自己無憂無慮的游興的回憶及對現(xiàn)實(shí)中自己容顏憔悴、心態(tài)衰老的敘寫，隱含著失去丈夫后訴說不盡的哀愁。通過今昔對比，全詞既表現(xiàn)了作者孤寂悲涼的處境，更突出表現(xiàn)了今不如昔的盛衰之感和深沉的懷念故國之情。

  


151.簡述魯迅的散文成就。
A.魯迅的雜文涉獵廣泛，選材上從社會生活的細(xì)節(jié)入手，以小見大，分析與議論結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，啟蒙色彩突出。議論方面，魯迅的雜文注重形象化和理趣化的議論，將寓言、歸謬、例證、漫畫化、雙關(guān)、反語等等多種手段交織使用，創(chuàng)造出峻烈深沉的雜文風(fēng)格。其記敘散文以《朝花夕拾》為代表作，多記人懷事。散文詩集《野草》則采用象征手法，集中展示了作者內(nèi)心的矛盾、絕望但又不放棄掙扎的靈魂。
B.魯迅的雜文涉獵廣泛，選材上從社會生活的細(xì)節(jié)入手，以小見大，分析與議論結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，啟蒙色彩突出。議論方面，魯迅的雜文注重形象化和理趣化的議論，將寓言、歸謬、例證、漫畫化、雙關(guān)、反語等等多種手段交織使用，創(chuàng)造出委婉優(yōu)雅的雜文風(fēng)格。其記敘散文以《野草》為代表作，多記人懷事。散文詩集《朝花夕拾》則采用象征手法，集中展示了作者內(nèi)心的矛盾、絕望但又不放棄掙扎的靈魂。
C.魯迅的雜文涉獵廣泛，選材上從社會生活的細(xì)節(jié)入手，以小見大，分析與議論結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，啟蒙色彩突出。議論方面，魯迅的雜文注重形象化和理趣化的議論，將寓言、歸謬、例證、漫畫化、雙關(guān)、反語等等多種手段交織使用，創(chuàng)造出平淡從容的雜文風(fēng)格。其記敘散文以《朝花夕拾》為代表作，多記人懷事。散文詩集《空山靈雨》則采用象征手法，集中展示了作者內(nèi)心的矛盾、絕望但又不放棄掙扎的靈魂。

  


152.簡述《聊齋志異?葉生》的抒情色彩。
A.這篇小說明顯帶有作者自況的色彩，故作者對作品主人公葉生傾注了全部的真情：對其才華的贊美，對其不幸的同情，對科舉制度不公正的激憤，對他死后得遇知己的欣慰，對其魂魂錦還的滿足，對其“撲地而滅”的感傷，無不溢于言表。特別是文末的異史氏曰，借評贊的形式，直接傾訴自己久積心中之郁憤，筆墨酣暢，悲憤交加，極富抒情性和感染力。
B.這篇小說與作者自身經(jīng)歷完全無關(guān)，故作者對作品主人公葉生傾注了全部的鄙視：對其才華的貶低，對其不幸的嘲弄，對科舉制度不公正的激憤，對他死后得遇知己的不悅，對其魂魂錦還的遺憾，對其“撲地而滅”的稱快，無不溢于言表。特別是文末的異史氏曰，借評贊的形式，直接傾訴自己久積心中之郁憤，筆墨酣暢，悲憤交加，極富抒情性和感染力。
C.這篇小說雖然帶有作者自況的色彩，但與作者對科舉制度的仇恨形成矛盾，故作者的抒情形成對立的兩面：一方面對作品主人公葉生不幸遭遇表示同情贊美，另一方面對其甘愿為科舉制度的犧牲品表示鄙視。特別是文末的異史氏曰，借評贊的形式，抒發(fā)對主人公哀其不幸，怒其不爭的兩面態(tài)度，筆墨酣暢，悲喜交加，極富抒情性和感染力。

  


二.答案來源：（www.）
1.《楚辭》是我國南方最早的一部詩歌總集。（ ）

  


2.《陌上?！分械呐魅斯莿⑻m芝。（ ）

  


3.在《莊子?秋水》中，河伯與北海若都是真實(shí)存在的人物。（ ）

  


4.江西詩派的代表人物是黃庭堅(jiān)。（ ）

  


5.辛派詞人是南宋詞壇最引人注目的作家群。（ ）


6.《前赤壁賦》以“水”“月”為貫穿全文的主線。（ ）

  


7.關(guān)漢卿的歷史劇以《救風(fēng)塵》為代表。（ ）

  


8.《邯鄲夢》取材于明代話本小說《杜麗娘慕色還魂記》。（ ）

  


9.傳奇在唐代與唐詩地位同等重要。（ ）


10.《世說新語》是干寶組織編纂的。（ ）

  


11.海子是“朦朧詩”的代表詩人。（ ）

  


12.郭沫若的《鳳凰涅》收在其詩集《星空》中。（ ）

  


13.魯迅認(rèn)為“五四”時(shí)期的散文成就遠(yuǎn)在小說、戲曲之上。（ ）

  


14.《愛爾克的燈光》寫于巴金留學(xué)法國時(shí)期。（ ）

  


15.田漢主持的戲劇社團(tuán)是新月社。（ ）

  


16.《雷雨》和《原野》是曹禺的戲劇作品。（ ）

  


17.金旺、興旺是小說《受戒》中的人物。（ ）

  


18.提高寫作能力一定要多讀名家們的典范文章，以博取眾長。（ ）

  


19.訓(xùn)詁學(xué)是研究歷代漢語語音系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。（ ）

  


20.文書、公文和文件是同一個(gè)概念。（ ）

  


21.樂府作為國家音樂機(jī)關(guān)，正式成立于西漢武帝時(shí)期。（ ）

  


22.《哀江南賦序》的作者是鮑照。（ ）

  


23.李商隱和杜牧合稱“小李杜”。（ ）

  


24.由唐五代詞向宋詞過渡的重要人物是歐陽修。（ ）

  


25.元代后期是元雜劇逐漸脫離宋金雜劇而獨(dú)立并逐漸走向繁榮興盛的時(shí)期。（ ）

  


26.《張協(xié)狀元》是宋代作品。（ ）

  


27.章回體小說由宋元時(shí)期的“講史”話本發(fā)展而來。（ ）

  


28.《聊齋志異》采用了“用傳奇法而以志怪”的手法。（ ）

  


29.李偉是20世紀(jì)90年代“個(gè)人化寫作”的代表詩人。（ ）

  


30.舒婷的詩作《祖國呵，我親愛的祖國》曾獲全國中青年詩人優(yōu)秀詩歌獎(jiǎng)。（ ）

  


31.1921年，周作人發(fā)表了《美文》一文。（ ）

  


32.《松堂游記》是朱自清的散文名篇。（ ）

  


33.南國社的主要人物是余上沅。（ ）

  


34.《原野》和《日出》是田漢的戲劇作品。（ ）

  


35.二諸葛這一人物出自小說《狂人日記》。（ ）

  


36.讀書可以陶冶情操，不足以提高才干。（ ）

  


37.原發(fā)口語是指完全沒有書面依據(jù)的原始狀態(tài)口語。（ ）

  


38.記敘只有主觀性的記敘而無客觀性的記敘。（ ）

  


39.“初唐四杰”和陳子昂都是初唐時(shí)期的重要詩人。（ ）

  


40.《白馬篇》是曹植前期詩歌的代表作。（ ）

  


41.《黍離》一詩出自《詩經(jīng)》。（ ）

  


42.《左傳》這部散文集每篇均以首句前二字為標(biāo)題。（ ）

  


43.在古代凡不合聲律的詩皆稱古體詩。（ ）

  


44.姜夔屬于辛派詞人。（ ）

  


45.《前赤壁賦》的感情線索是“樂--悲--樂”。（ ）

  


46.元代中期愛情劇的著名作品有《薦福碑》《王粲登樓》《揚(yáng)州夢》等。（ ）

  


47.“剪燈系列”小說以瞿v《剪燈新話》為代表（ ）

  


48.“新月派”詩人中林徽因的理論最為完整明確。（ ）

  


49.《雨巷》是一首優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。（ ）

  


50.冰心的散文集有《往事》和《關(guān)于女人》。（ ）

  


51.《沉默的大多數(shù)》是錢鐘書的散文集。（ ）

  


52.小說《圍城》的作者是沈從文。（ ）

  


53.讀者在獲得審美享受的同時(shí)，獲得審美價(jià)值，并提高自己的審美能力和表達(dá)能力。（ ）


54.《漢語拼音方案》于1958年作為正式方案推行。（ ）

  


55.篇章中最小的語言單位是句群、段落。（ ）


56.曹禺的劇作有《蔡文姬》。（ ）

  


57.《楚辭》是春秋中葉屈原等人創(chuàng)作的詩歌作品集。（ ）

  


58.北朝詩歌較為沉寂，散文創(chuàng)作成就相對更高。（ ）

  


59.“上官體”標(biāo)志著律詩的定型和規(guī)范化。（ ）

  


60.李清照是我國詞史上知名度最高的女詞人。（ ）

  


61.《墨池記》的作者是曾鞏。（ ）

  


62.諸宮調(diào)為元雜劇提供了較為成熟的聯(lián)套方式和敘述方式。（ ）

  


63.《長生殿》的寫作目的是“借離合之情，寫興亡之感”。（ ）

  


64.蒲松齡《聊齋志異》把文言短篇小說的創(chuàng)作推上了頂峰。（ ）

  


65.《紅樓夢》初名《石頭記》。（ ）

  


66.20世紀(jì)90年代以來，在詩壇出現(xiàn)了一種“個(gè)人化寫作”傾向。（ ）

  


67.《猛虎集》是聞一多的代表詩集。（ ）

  


68.散文集《雅舍小品》的作者是林語堂。（ ）

  


69.朱自清的散文有《槳聲燈影里的秦淮河》。（ ）

  


70.郭沫若的歷史劇往往具有現(xiàn)實(shí)針對性和政治尖銳性。（ ）

  


71.《雷雨》中的人物“魯媽”即是“侍萍”。 （ ）

  


72.《狂人日記》全用白話寫成。（ ）

  


73.欣賞不需要豐富的人生經(jīng)歷。（ ）

  


74.詳敘是具體、細(xì)致的記敘。（ ）

  


75.《詩經(jīng)》確立了我國詩歌創(chuàng)作的浪漫主義傳統(tǒng)。（ ）

  


76.曹操的《短歌行》成功地運(yùn)用了比興手法。（ ）

  


77.《左傳?鄭伯克段于鄢》中的共叔段是個(gè)貪婪狂妄、愚昧無知的人物。（ ）

  


78.近體詩又稱格律詩和今體詩。（ ）

  


79.王實(shí)甫是元雜劇本色派、豪放派的開創(chuàng)者。（ ）

  


80.陶輔《花影集》屬于“艷情系列”作品。（ ）

  


81.《紅樓夢》最早的刻本為“程甲本”。（ ）

  


82.郭沫若詩歌的代表作是《嘗試集》。（ ）

  


83.詩歌《莎揚(yáng)娜拉》的作者是聞一多。（ ）

  


84.散文《三八節(jié)有感》的作者是王實(shí)味。（ ）

  


85.《一只特立獨(dú)行的豬》的作者是王小波。（ ）

  


86.田漢的劇作有《蔡文姬》。（ ）

  


87.《雷雨》和《日出》是曹禺的戲劇作品。（ ）

  


88.《狂人日記》采用了寫實(shí)與象征相結(jié)合的創(chuàng)作方法。（ ）

  


89.熟悉藝術(shù)表現(xiàn)手法,有利于閱讀的深入和水平的提高。（ ）

  


90.文言文中的許多句式是以實(shí)詞為標(biāo)志的。（ ）

  


91.描寫只能狀寫具體的物象。（ ）

  


92.《世說新語》是劉義慶組織編纂的。（ ）

  


93.《桃花扇》是洪N的戲曲代表作。（ ）

  


94.無目的的閱讀對人生無益。（ ）

  


95.手寫體是指用手執(zhí)筆直接寫成的漢字。（ ）

  


96.《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱“風(fēng)騷”。（ ）

  


97.“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”是蘇軾對曹操詩歌的評說。（ ）

  


98.《言兵事疏》《論削藩疏》《論貴粟疏》等為賈誼的代表作。（ ）

  


99.杜甫的詩被稱為“詩史”。（ ）

  


100.秦觀是蘇門四學(xué)士之一。（ ）

  


101.蘇軾盛贊王安石“文起八代之衰”。（ ）

  


102.明代傳奇生長期教化劇的代表作有《雙忠記》和《東窗記》。（ ）

  


103.《牡丹亭?驚夢》的女主人公是杜十娘。（ ）

  


104.古代正史紀(jì)傳就是小說的一種。（ ）

  


105.《聊齋志異》共有作品391篇。（ ）

  


106.賀敬之是20世紀(jì)五六十年代“政治抒情詩”的代表詩人之一。（ ）

  


107.散文《一只特立獨(dú)行的豬》中的幽默突出了當(dāng)時(shí)生存環(huán)境的荒謬。（ ）

  


108.劇作《風(fēng)雪夜歸人》的作者是宋之的。（ ）

  


109.《三家巷》是汪曾祺的小說代表作。（ ）

  


110.林語堂主張散文用幽默的藝術(shù)揭示生活中的矛盾。（ ）

  


111.《五代史伶官傳序》是一篇著名的散文賦。（ ）

  


112.趙樹理的小說開創(chuàng)了城市文學(xué)的新方向。（ ）

  


113.文體不同表達(dá)方式相同。（ ）

  


114.《古詩十九首》是建安時(shí)期的代表作。（ ）

  


115.“對酒當(dāng)歌，人生幾何”出自陶淵明的《飲酒》其五。（ ）

  


116.曹操被魯迅稱為“改造文章的祖師”。（ ）

  


117.《登高》是孟浩然的代表作。（ ）

  


118.辛棄疾的詞向來被譽(yù)為“英雄之詞”。（ ）

  


119.晚唐古文的“亮點(diǎn)”是駢體文。（ ）

  


130.元代中期是元雜劇繼續(xù)繁榮期和題材風(fēng)格轉(zhuǎn)化期。（ ）

  


131.《桃花扇》是孔尚任的戲曲代表作。（ ）

  


132.傳奇體與筆記體構(gòu)成了文言小說的兩大基本文體樣式。（ ）

  


133.《再別康橋》是徐志摩最為膾炙人口的詩篇。（ ）

  


134.現(xiàn)代民族歌劇的奠基之作是《芳草天涯》。（ ）

  


135.王安憶的《三家巷》順應(yīng)也引領(lǐng)了“老上海懷舊潮”。（ ）

  


136.東晉時(shí)期，玄言詩統(tǒng)治了詩壇。（ ）

  


137. 中國戲曲在800多年的歷史中，產(chǎn)生了數(shù)以千計(jì)的劇作家、數(shù)以萬計(jì)的劇目。（ ）

  


138.魏晉南北朝時(shí)期散文出現(xiàn)了多元化的格局。（ ）

  


139.《長恨歌》寫的是唐玄宗和武則天的愛情故事。（ ）

  


140.《始得西山宴游記》的結(jié)構(gòu)線索是西山的景物。（ ）

  


141.《清忠譜》是清代蘇州派代表作品。（ ）

  


142.《史記》對我國的小說創(chuàng)作影響很大。（ ）

  


143.20世紀(jì)五六十年代的“政治抒情詩”在形式上經(jīng)常使用樓梯體。（ ）

  


144.海子原名查海生。（ ）

  


145.沈從文強(qiáng)調(diào)“文學(xué)藝術(shù)只有美和不美”。（ ）

  


146.在《愛爾克的燈光》中，作者否定了“長宜子孫”的觀念。（ ）

  


147.丁西林的作品有《一只馬蜂》和《壓迫》。（ ）

  


148.《寒夜》是巴金建國后的創(chuàng)作。（ ）

  


149.曹禺的《雷雨》是四幕劇。（ ）

  


150.漢字的結(jié)構(gòu)單位有兩級：一是標(biāo)點(diǎn)，二是部件。（ ）

  


151.讀書是一種間接的人生閱歷。（ ）

  


152.《張中丞傳后敘》中“席間斷指”“箭射佛塔”等事件描寫的是許遠(yuǎn)。（ ）

  


153.論證要圓就是必須自圓其說，避免前后矛盾。（ ）

  


154.“我們要保護(hù)野生動物”中“野生”是狀語。（ ）

  


155.司馬遷的《史記》是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。 （ ）

  


156.李白詩歌的風(fēng)格以自然沖淡為主。（ ）

  


157.柳永的詞完全擺脫了“詞為艷科”的路子。（ ）

  


158.唐代是古代文言小說的成熟和繁榮的時(shí)期。（ ）

  


159.陳玄v《離魂記》的故事始見于南朝劉義慶《幽明錄》。（ ）

  


160.聞一多是“新月派”的代表人物之一。（ ）

  


161.《致橡樹》較好地使用了對比與排比的修辭手法。（ ）

  


162.《我與地壇》是賈平凹的知名作品。（ ）

  


163.散文《松堂游記》多處使用了擬人手法。（ ）

  


164.田漢的早期戲劇常出現(xiàn)詩歌般的語言，風(fēng)格華麗。（ ）

  


165.王安憶的小說《長恨歌》順應(yīng)了“老上海懷舊潮”。（ ）

  


166.老舍的《茶館》是一部四幕劇作。（ ）

  


167.掩卷神思是閱讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。（ ）

  


168.原始歌謠都是人們的口頭創(chuàng)作。（ ）

  


169.我國古代散文的發(fā)端，可以追溯到殷商時(shí)代。（ ）

  


170.《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）的作者是陸游。（ ）

  


171.唐古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者是韓愈、柳宗元。（ ）

  


172.魏晉南北朝的志怪小說流傳至今約有40多種。（ ）

  


173.《雨巷》使用了復(fù)沓的手法。（ ）

  


174.散文《文化苦旅》的作者是周國平。（ ）

  


175.散文《松堂游記》的作者是茅盾。（ ）

  


176.解放區(qū)的《兄妹開荒》屬于新秧歌劇。（ ）

  


177.《駱駝祥子》是老舍20世紀(jì)20年代的作品。（ ）

  


178.古漢語實(shí)詞指有實(shí)際意義、能夠充當(dāng)句子成分的詞。（ ）

  


179.描寫可以狀寫不可捉摸、很難捕捉的東西，使之形象化。（ ）

  


三.復(fù)合題
1.愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠(yuǎn)時(shí)事云……韓愈《張中丞傳后敘》
1）【單選題】嘗（ ）
A.曾經(jīng)
B.嘗試

  


2）【單選題】屢（ ）
A.同“履”
B.多次

  


3）【單選題】親（ ）
A.親自
B.親戚

  


2.和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。陸游《關(guān)山月》
1）【單選題】和戎詔（ ）
A.給武裝部隊(duì)的詔書
B.向金人求和的詔書

  


2）【單選題】按（ ）
A.擊節(jié)，打拍子
B.演出

  


3.張良曰：“誰為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說我曰，‘距關(guān)毋內(nèi)諸候，秦地可盡王也?！事犞！薄妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》
1）【單選題】內(nèi)（ ）
A.內(nèi)部
B.通“納”

  


2）【單選題】王（ ）
A.帝王
B.稱王

  


3）【單選題】故（ ）
A.所以
B.故意

  


4.鎰曰：“倩娘病在閨中數(shù)年，何其詭說也！” 宙曰：“見在舟中！”陳玄v《離魂記》
1）【單選題】詭（  ）
A.欺騙
B.怪異

  


2）【單選題】見（  ）
A.見到
B.現(xiàn)在

  


5.公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！薄蹲髠?鄭伯克段于鄢》
1）【單選題】焉（  ）
A.于是
B.怎能

  


2）【單選題】厭（  ）
A.厭煩
B.滿足

  


3）【單選題】滋蔓（  ）
A.蔓延，指勢力擴(kuò)大
B.茂盛，指長勢很旺

  


6.在奴家受之有愧，在老爺施之無名；今日問個(gè)明白，以便圖報(bào)?？咨腥巍短一ㄉ?卻奩》
1）【單選題】之（ ）
A.到
B.它

  


2）【單選題】圖（ ）
A.打算
B.圖畫

  


7.客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。蘇軾《前赤壁賦》
1）【單選題】肴核（ ）
A.干鮮果品
B.菜肴和果品

  


2）【單選題】藉（ ）
A.墊
B.同“籍”

  


3）【單選題】既白（ ）
A.天色已亮
B.已經(jīng)白了

  


8.天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。白居易《長恨歌》
1）【單選題】回眸（ ）
A.回頭看
B.閉上眼睛

  


2）【單選題】粉黛（ ）
A.脂粉、青黛等化妝品
B.指宮中的妃嬪

  


9.項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》
1）【單選題】悉（  ）
A.知道
B.全，盡

  


2）【單選題】釜（  ）
A.鍋
B.同“斧”

  


3）【單選題】持（  ）
A.攜帶
B.支持

  


10.后有賓寮之選者求之，鎰許焉。女聞而郁抑；宙亦深恚恨。陳玄v《離魂記》
1）【單選題】選者（  ）
A.選官的人
B.入選的人

  


2）【單選題】恚恨（  ）
A.悔恨
B.怨恨

  


11.河伯曰：“然則我何為乎？何不為乎？吾辭受趣舍，吾終奈何？”北海若曰：“以道觀之，何貴何賤，是謂反衍；無拘而志，與道大蹇。何少何多，是謂謝施；無一而行，與道參差?！薄肚f子?秋水》
1）【單選題】趣（ ）
A.求取
B.興趣

  


2）【單選題】反衍（ ）
A.通“繁衍”
B.反方向發(fā)展

  


3）【單選題】蹇（ ）
A.艱難
B.抵觸

  


12.卻告了相思回避，破題兒又早別離。王實(shí)甫《西廂記?長亭送別》
1）【單選題】卻（ ）
A.恰
B.但

  


2）【單選題】破題兒（ ）
A.爛題
B.開頭

  


13.當(dāng)是時(shí)，諸將皆懾服，莫敢枝梧。皆曰：“首立楚者，將軍家也，今將軍誅亂。”乃相與共立羽為假上將軍。使人追宋義子，及之齊，殺之?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》
1）【單選題】懾（  ）
A.威懾
B.恐懼

  


2）【單選題】枝梧（  ）
A.支支吾吾
B.抵抗、抗拒

  


3）【單選題】假（  ）
A.借
B.代理

  


14.小姐之意差矣，張珙更敢憐誰？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心。王實(shí)甫《西廂記?長亭送別》
1）【單選題】憐（ ）
A.憐憫
B.喜愛

  


2）【單選題】賡（ ）
A.補(bǔ)償
B.接續(xù)

  


15.城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)。巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈。韓愈《張中丞傳后敘》
1）【單選題】脅（ ）
A.脅從
B.脅迫

  


2）【單選題】公（ ）
A.對張巡的尊稱
B.霽云自稱

  


3）【單選題】敢（ ）
A.豈敢
B.勇敢

  


16.胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩?！豆旁娛攀?行行重行行》
1）【單選題】胡馬（ ）
A.北方的馬
B.胡氏的馬

  


2）【單選題】緩（ ）
A.緩解
B.寬松

  


17.且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長 見笑于大方之家?！肚f子?秋水》
1）【單選題】聞（ ）
A.聽說
B.傳聞

  


2）【單選題】子（ ）
A.兒子
B.海水

  


3）【單選題】見笑（ ）
A.看到（他的）笑容
B.被恥笑

  


18.末接看介,是一柄白紗宮扇?？咨腥巍短一ㄉ?卻奩》
1）【單選題】末（ ）
A.結(jié)尾
B.末角

  


2）【單選題】介（ ）
A.姿態(tài)
B.介紹

  


19.遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。韓愈《張中丞傳后敘》
1）【單選題】益（ ）
A.利益
B.更加

  


2）【單選題】信（ ）
A.真實(shí)
B.相信

  


3）【單選題】數(shù)日（ ）
A.多日
B.計(jì)算日期

  


20.青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。曹操《短歌行》
1）【單選題】故（ ）   
A.緣故
B.死去

  


2）【單選題】沉吟（ ）
A.低聲吟詠
B.沉重的呻吟